Komyo

Bonjour,


J'ai bientôt 55 ans 4 enfants et habite en région parisienne avec ma compagne qui est japonaise.
Concernant le zen, j'ai eu l'occasion de le pratiquer dans les années 75 chez raymond lambert à L'IYI
ainsi qu'à pernety.
Par la suite, je suis (re)tourné vers les arts martiaux (shotokan puis boxe chinoise) ensuite j'ai découvert
le mantrayana via le bouddhisme shingon japonais que je pratique toujours a l'heure actuelle.
Parallèlement j'enseigne le qi qong (dao yin yanghshen gong) ayant pensé un temps devenir
acupuncteur.
Les méthodes de circulation célèste entre autre et certains parallèles avec les diverses techniques de méditation japonaise me semble des pistes de réflexion intéressantes.
Je connais certain d'entre vous via le forum de l'annuaire du bouddhisme créé et redonné depuis.
Je suis aussi sur ce forum pensant refaire zazen sur paris, (il y a un centre a montreuil pas loin) et un autre dans le 6
"mahamuni" qui m'intéressent. La plupart d'entre vous étant de vrais pratiquants c'est intéressant pour moi de lire
vos commentaires. Gassho Komyo

,

Bonjour.

Bonjour Komyo,

Vos expériences promettent de riches échanges.

Bonjour et bienvenu Komyo

Je ne suis pas un véritable pratiquant au sens traditionnel du terme.

Je dirais que je n'ai rien à dire, mais il me semble qu'il ne soit pas nécessaire de vraiment savoir des choses, pour partager nos tentatives de sortir de notre ignorance.

@+

Kaïkan a écrit:
Bonjour tangolinos,

Pourrais-tu éclairer notre lanterne en nous expliquant ce qu'est un véritable pratiquant au sens traditionnel du terme ?

Bonjour Kaïkan
Bien que je me sente bien ici, il me semble néanmoins rester un touriste, dans le sens que je ne pratique pas les rituels ni même les méditations qui sont traditionnellement recommandés par les enseignants du zen.
Par contre tel que tu me connais, je recherche à trouver et maintenir la juste attitude, pour que ma vraie nature se manifeste, au-delà même de ma conscience.
Pour tout te dire, je trouve en toutes doctrines des méthodes qui se ressemblent quelque part, comme si chacune était une manifestation singulière de la Voie Une Absolue.

Ce qui me plait bien ici, c'est que les croyances ne soient pas brandies comme un chemin obligatoire pour accéder à la compréhension.
En effet, contrairement au zen, la plupart des doctrines tendent une carotte à l'âne pour l'élancer, et, bien souvent même les enseignants persistent à y croire. Ce qui fait que fréquemment les doctrines se retrouvent imprégnées d' hermétisme.

Ce qui me fascine, c'est que souvent je peux discuter avec des pratiquants de toutes doctrines et partager des subtilités au delà de la grossièreté des mots. Un peu comme si le mot grossier n'était qu'un véhicule qui permettait d'exprimer le lien subtil qu'il y a entre toutes choses.

Vois-tu si tu me demandais quelle est ma croyance, je dirais qu'elle est dans ce Lien invisible qui fractalement articule le parfait équilibre de la réalité qui me fascine.
Disons que peu à peu ma croyance m'oriente vers la compréhension d' un Grand Un Absolu qui se manifeste par ce lien qu'il y a entre toutes les manifestations.

Tiens voilà une illustration qui ressemble à l'image que je me fais de ce Lien=

Bonjour Tango,

Reçois je te prie cette réponse en guise de cadeau :

Tango dit "le un est dans le tout, comme le tout est dans le un."

Fred répond : "non, ce n'est pas vrai"

Fred a écrit:Bonjour Tango,

Reçois je te prie cette réponse en guise de cadeau :

Tango dit "le un est dans le tout, comme le tout est dans le un."

Fred répond : "non, ce n'est pas vrai"

La lumière absolue est insupportable à regarder en face.
Si on lui tourne le dos, l' obscurité est apaisante.

Disons que dans ton cadeau, je vois un obstacle sur laquelle la Lumière peut se refléter sans pour autant nous aveugler.

Quoi donc te fait dire non ?
à quoi penses-tu ?

Pourquoi ce non ?

Je pense pour pouvoir lire la manière dont tu le recevrais :

Tango :

Disons que dans ton cadeau, je vois un obstacle sur laquelle la Lumière peut se refléter sans pour autant nous aveugler.

Gassho

Fred c'est à cause des petits coquins comme toi, que la Vérité n'est pas triste. Et que loin de ressembler à la droite des géomètres, elle se courbe dans des volutes frétillantes pour absorber les contrariétés qui s'opposeraient à sa trajectoire.

 

Bravo les deux artistes...

Une mention spéciale pour la vision du chaos donnant, dans l'apparence du fractal, l'impression d'un ordre caché par l'invisible, insaisissable, inaccessible unité (non-duelle) rebaptisée : "Grand Un Absolu", et Chef d'orchestre supposé de cette manifestation qui ne laisse pas de nous étonner, éblouir, subjuguer.

Kaïkan a écrit:
Bravo les deux artistes...

Une mention spéciale pour la vision du chaos donnant, dans l'apparence du fractal, l'impression d'un ordre caché par l'invisible, insaisissable, inaccessible unité (non-duelle) rebaptisée : "Grand Un Absolu", et Chef d'orchestre supposé de cette manifestation qui ne laisse pas de nous étonner, éblouir, subjuguer.

Bonsoir Kaïkan
merci pour tes applaudissements, reconnaissance infinie.

N'est-il pas fantastique de pouvoir humer le parfum de cette insaisissable essence Une ?... et de parvenir à la suggérer, bien que sa splendeur dépasse et de loin tout ce que l'on pourrait concevoir en se laissant aller au plus sublime idéalisme ?

N'est-il pas fantastique de voir que ce coquin d'horloger, nous laisse entièrement libres de le concevoir à notre guise ?

Cette articulation entre l' Absolu non-manifesté et sa manifestation dans le relatif me laisse pantois, tant ma comprenure est réjouie de pouvoir danser un tango infini.