hinin a écrit:Moi je n'arrive pas encore a avoir la bonne position! Aujourd'hui c'était la "rentrée" au dojo, et la nonne qui nous enseigne m'a dit qu'elle prendrait cinq ou dix minutes la prochaine fois, pour trouver une position confortable dans laquelle je puisse me mettre.
Mes genoux sont trop haut et ne touche pas le sol, cela me fait basculer en arrière. J'ai essayé seïza, mais bon, il faut que je prenne le temps de tester et de trouver.
Quelle que soit la hauteur des genoux, même s'ils sont au-dessus de la hanche, le mieux, c'est de leur donner un appui.
trois appuis : le périnée (dans l'idéal de l'assise, sinon c'est les ischions, les fesses, quoi), et les deux genoux.
Les laisser en suspension dans l'espace, demande une tension permanente dans le dos.
Sinon, c'est presque mieux de faire zazen sur une chaise avec la plante des pieds au sol.
Sinon, tu peux faire seiza avec un coussin, si c'est trop dur à tenir. Seiza coupe plus la circulation que le lotus ou demi lotus, faut bouger régulièrement à mon avis.
Pour ma part, je pense de plus en plus que c'est mieux de faire des exercices pour se préparer à zazen. Moi aussi j'ai appris zazen sans préparation. Ca a ses qualités, mais je pense que la préparation, le travail du corps à part, ça permet d'améliorer amplement sa pratique.
l'autre jour je lisais le yoga pour les nuls, ils montraient des postures assises, et disaient que le demi lotus et le lotus c'était trop puissant pour être mis là.
je commence à comprendre ce point de vue: ça fait dix huit ans que je pratique, et le lotus commence seulement à bien passer.
j'ai aussi trop souffert physiquement, et trop vu de gens se bousiller les genoux à forcer l'assise.
Zazen a une force radicale, mais qui peut mettre des années à être comprise corporellement et intégrée dans sa vie.
Pour ma part, j'utilise plus le qi gong, pour compenser la staticité de zazen.
trop d'immobilisation nuit à la rate (en médecine chinoise, ça retentit sur l'activité mentale, qui rumine, symptôme de la rate.
en fait, pour répondre à la question, on prépare l'esprit surtout par le corps.
Mais Deshimaru disait que si on ne pouvait pas faire zazen, on pouvait faire gassho devant une glace. Un peu comme tu fais.
Dédier sa pratique à plus vaste que soi, c'est un bon truc pour l'esprit.
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