"Le courage croît en osant et la peur en hésitant."

Proverbe romain

Salut Fred
ton sujet est intéressant, puisque dans toutes les cultures, on peut trouver de succulents sujets de réflexions, au travers des diverses citations.
Cependant tel que tu me connais, je suis plutôt du genre à me soucier du fond plutôt que de la forme.
Aussi, vois-tu, j’ aurais plutôt tendance à m’ interroger sur l’ intention masquée qui a produit ces citations.

Ta première citation:"Le courage croît en osant et la peur en hésitant. »
me laisse soupçonner que celui qui a pondu cette citation était animé par l’ élan de se justifier lui-même, à propos de la primauté de l’ acte sur la réflexion.

Tiens par opposition à ta citation, ça me donne envie de créer un proverbe corse qui dirait:
‘’Vaut mieux ne rien faire aujourd’hui, dans l’espoir de bien mieux faire demain.’’

Tango a écrit:Ta première citation:"Le courage croît en osant et la peur en hésitant. »
me laisse soupçonner que celui qui a pondu cette citation était animé par l’ élan de se justifier lui-même, à propos de la primauté de l’ acte sur la réflexion.

Et je trouve que ce qu'il dit implique aussi qu'il est animé par cet élan d'affirmer la primauté temporelle de l'acte ; primauté qui implique qu'à chaque moment on peut inverser la tendance.

Salut Fred
on pourrait dire aussi que l’ hésitation cesse lorsque l’ acte se manifeste.
Cela ne veut pas dire pour autant que l’ acte est conforme à notre entendement.
Vois-tu, je soupçonne qu’une fois emportés par nos actes, nous ne soyons plus du tout dans l’ idée de pouvoir revenir en arrière.
Un peu comme si notre décision d’ agir n’ était plus nôtre, et qu’on n’ avait plus que l’ alternative de s’ y soumettre.

IN MEDIO STAT VIRTUS
proverbe latin:
Au milieu se trouve la vertu.

je ne pense pas que peur et courage soient en opposition. on ne sera pas courageux ou peureux selon qu'on ose ou qu'on hésite.
La peur est cette pulsion dont tout le monde fait l'expérience, et cette peur entraîne une dynamique, une réaction. La peur a ses deux extrêmes; l'insuffisance de peur qu'on appelle témérité et l’excès de peur, la couardise. La peur en elle-même n'est ni bonne ni mauvaise, et ce qui permet d'être dans un juste usage de la peur (juste c'est à dire pas dans les extrêmes) c'est cette vertu le courage.

Cela me fait penser à cette citation d'Aristote:
Le courage est le juste milieu entre la peur et l'audace"

Je rejoins Esprit du débutant sur l'interprétation ici du mot peur qui revêt, me semble-t-il, comme expliqué dans le précédent message, le sens de couardise en tant que réponse extrême donnée par le mental à l'émotion peur et non celui de l'émotion peur en elle-même qui nous est nécessaire dans notre vie.

Tout est question du sens que l'on prête aux mots...
Tout comme dans la citation d'Aristote le courage devient le juste milieu entre les deux extrêmes, alors qu'il était un extrême dans le proverbe romain.

L'idée étant, peut-être, qu'en cherchant à opposer soit peur et audace, soit couardise et témérité, soit courage et hésitation, l'un étant la réponse extrême apportée à l'autre, on ne fait qu'entretenir et accroitre les excès et les insatisfactions et qu'on s'éloigne du juste milieu.

Robert M Pirsig, (auteur de le Zen et l'Art de l'Entretien de la Motocyclette), dans Lila:

"Si vous devenez trop célèbre, vous irez droit en enfer." Un maître zen japonais avait ainsi prévenu un groupe dans lequel Phèdre se trouvait. Cela lui avait fait l'effet d'une de ces "vérités" zen qui ne tiennent pas debout. Mais maintenant cela tenait debout.
Il ne parlait pas d'un enfer que Dante aurait identifié. L'enfer chrétien de Dante est une après-vie de tourments éternels, mais l'enfer zen, c'est ce monde-ci, ici et maintenant, dans lequel vous voyez la vie autour de vous sans pouvoir y participer. Vous êtes éternellement étranger à votre propre vie parce qu'il y a quelque chose qui vous empêche d'avancer. Vous voyez les autres baigner dans la vie qui les entoure, pendant que vous devez la boire avec une paille sans être jamais désaltéré.

Coluche a écrit:‘’Un jour je me suis dit qu'il fallait absolument que j'aille voir ailleurs si j'y étais. Sans rire! C'était ma seule chance de me trouver.’’

Cette citation évoque bien la décision d’ emprunter la Voie.
Elle me rappelle le jour où je me suis décidé à me poser pour affronter le drame existentiel qui me perturbait.
On peut dire aussi que tout cheminement spirituel est une quête de soi-même.
Quand Coluche dit ‘’ailleurs’’,  je l’ entends comme s‘ il avait cherché le bonheur de toutes parts à l’ extérieur, et qu’ en dernière alternative, il se décidait à le chercher à l’intérieur de lui-même.

Kaïkan a écrit:
Gichin Funakoshi (fondateur du karate shotokan) :

Le regard ne doit exprimer aucune force. Il donne le reflet du vide, le plus complet afin que l'adversaire ne puisse s'accrocher sur aucune chose de l’esprit.

D'après mon opinion personnelle, selon ce qui me semble important :

Le moine zen exprime par son regard une énergie profonde, attentive et douce, reflétant la vacuité qui est la nature ultime de toute chose.

Ouf
Un souvenir lointain
Quand j'étais enfant, j'avais ce seul et unique gros poster sur mon mur dans ma chambre et c'était lui

«La musique est partout. Elle n’est pas enfermée dans les livres. Elle est dans les bois, dans les rivières et dans l’air» – Claude Debussy.

“Le flatteur est comme l'eau de Cologne, fait pour être senti et non avalé.”
Somerset Maugham

“La franchise ne consiste pas à dire tout ce que l'on pense mais à penser tout ce que l'on dit.”
Henri de Livry

"Accepte ce qui est, laisse aller ce qui était et aie confiance en ce qui sera."

Bouddha

"Ce qui est long n'est pas nécessairement excessif, ni ce qui est court insuffisant. A vouloir allonger les pattes des canards et raccourcir celles des grues, même si les premières sont exagérément courtes et les secondes démesurément longues, on n'apportera que souffrance et désolation. Lorsque l'on s'abstient de raccourcir ce que la nature a fait long et d'allonger ce qu'elle a fait court, il devient inutile de soulager les peines."

"Pieds palmés, ou De la pratique immodérée de la charité", Tchouang-tseu, éditions de l'encyclopédie des nuisances, traduction de Jean Levi, chapire VIII de la deuxième partie, page 74.

De mémoire

"Ce que tu as fait à ton ami, comment oserais-je supporter qu'on te le fasse."
Nietszche

"En provenance du temple de la Guilde des Blancs Manteaux, un groupe de chevaliers vinrent poster à la gazette ce relevé de non guerre que voici.

Sushi, ce symbole est vraiment celui auquel convient la définition de la lâcheté.

Peut être aviez vous oublié ce nom, ce ... seigneur qui suite à son manquement à la guilde des Blancs Manteaux refusa d'appliquer la règle de tous membre de la guilde, en se dépouillant de son manteau par le suicide et de renaître nu aux yeux de Soléandre, et fut donc condamné à mort par la guilde.

Après s'être déjà réfugié tout en bas de notre monde sans nom, et avoir protégé son empire en partant loin depuis près de trente lunes, il est revenu furtivement de nuit, juste le temps de changer ses vêtements qui depuis le temps devaient être poussiéreux, avant de partir aussi vite qu'il était venu.

Mais qu'est ce donc que ce seigneur soit disant honorable mais pourtant qui ne montre que sa couardise depuis maintenant des jours et des jours.

Au sein des Blancs Manteaux, nous nous résignons denouveau à attendre le retour de ce seigneur, a moins que, par enfin une fin bien méritée, il décide d'enfin se montrer courageux."


Dame Hyviel Sénéchale de l'Ordre des Blancs Manteaux.

"Celui qui aurait en lui les idées platoniciennes pourrait y puiser toute sa vie matière à son art et créer chef- d'oeuvre sur chef-d'oeuvre sans que jamais la source n'en tarisse."

PS : Tiré de Alchimie et Mystique (Ed Taschen)

«La façon dont tu traites les autres est un reflet direct de la façon dont tu te sens envers toi-même» –
Paulo Coelho

"L'habit ne fait pas le moine"

" Le propre de la mauvaise foi est de permettre des affirmations passionnées et contradictoires. "
Citation de Simone de Beauvoir ; Le deuxième sexe (1949)