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L'illumination silencieuse - Wanshi Shokaku
Le chant de l’illumination silencieuse
Wanshi Shokaku
Dans le silence,
quand sereinement les mots sont délaissés,
à nous se révèle l’évidence.
Lorsque nous en prenons conscience,
le temps se confond en éternité.
De cette expérience prend vie notre monde.
Cette singulière réalité est l’entendement.
Cet enchantement est pure bénédiction,
comme la silhouette de la lune,
une rivière d’étoiles,
la neige sur les pins et les nuages
recouvrant les sommets des montagnes.
Dans les ténèbres ils sont éblouissants.
Dans l’obscurité ils rayonnent.
Semblable aux sensations du héron
volant dans l’espace infini.
Comparable à l’eau limpide et immobile
d’une mare en automne.
L’éternité se résout à l’inutilité,
plus rien ne se distingue.
Dans cet entendement tout effort est oublié.
Où peut résider cet enchantement ?
Dans le processus de la compréhension,
celle qui bouscule les habitudes,
la voie de l’illumination silencieuse,
l’essence de l’infiniment petit.
Pour saisir l’imperceptible,
une navette d’or sur un métier de jade.
Sujet et objet agissent l’un sur l’autre,
lumière et obscurité sont interdépendantes.
On ne peut se fier ni à l’esprit ni à la lettre,
pourtant ils s’influencent mutuellement.
Buvez le remède des vues justes,
battez le tambour des calomnies infectes.
Quand vues justes et calomnies se confondent,
cessation et production ne dépendent que de soi.
L’invité surgit sur le pas de porte,
le fruit mûrit sur la branche.
Le silence est l’ultime enseignement,
L’entendement est la réponse universelle.
La réponse est dénuée d’effort,
l’enseignement est inaudible à l’ouïe.
Toutes les expressions de l’univers
rayonnent et prêchent le Dharma.
Ils se certifient mutuellement
et répondent réciproquement à leurs questions.
Questions, réponses et certifications
s’accordent en parfaite harmonie.
Lorsque l’entendement est sans sérénité
les distinctions apparaissent.
Des questions, réponses et certifications
naissent le désaccord.
Sans la sérénité, l’entendement disparaît
et tout devient vain et accessoire.
Quand l’illumination silencieuse est accomplie,
la fleur de lotus fleurit,
le rêveur s’éveille.
Des centaines de rivières serpentent vers l’océan.
Des milliers de sommets s’élèvent des fières montagnes.
Comparable au cygne préférant le lait à l’eau.
Semblable à l’abeille butinant le pollen des fleurs.
Quand l’illumination silencieuse devient la raison ultime,
je perpétue la tradition de ma lignée
qui n’est rien d’autre que cette illumination silencieuse
qui vous assaille de partout
et vous pénètre au plus profond de vous-même.
Centre Zen Soto
Temple d'Hosen Ji - Genève
15, Quai du Cheval-Blanc - 1227 Les Acacias
Internet : http://www.zen-geneve.ch
4 participants
L'illumination silencieuse - Wanshi Shokaku
Kaïkan- Admin
Nombre de messages : 6085
Age : 77
Localisation : Jura-alsacien
Emploi/loisirs : Moine zen enseignant, disciple de T. Deshimaru depuis -1978 -
Humeur : insaisissable
Date d'inscription : 19/11/2009
marc- Débutant
- Nombre de messages : 83
Age : 61
Humeur : bonjour
Date d'inscription : 13/04/2011
Merci.
J'ai trouvé;
« Dès l’origine, Cela n’est ni caché ni couvert. Saisissant l’occasion d’apparaître, Cela s’épanouit parmi toutes les transformations »,
« Partager sans compter votre être avec les centaines de brins d’herbe du marché en pleine activité ».
« Ayant fait un demi-tour sur vous-même, et acceptant tous les aspects de votre situation présente, si vous mettez un pied sur la Voie, l’énergie spirituelle vous transportera merveilleusement. Entrez en contact avec tous les phénomènes, avec une sincérité totale, sans qu’aucun atome de poussière ne réside en dehors de vous-même. »
« La vallée est vide, mais son écho résonne. »
« Depuis le début, sans être limité par la vision et l’écoute, le véritable soi joue dans le Samadhi sans aucun obstacle. »
J'ai trouvé;
« Dès l’origine, Cela n’est ni caché ni couvert. Saisissant l’occasion d’apparaître, Cela s’épanouit parmi toutes les transformations »,
« Partager sans compter votre être avec les centaines de brins d’herbe du marché en pleine activité ».
« Ayant fait un demi-tour sur vous-même, et acceptant tous les aspects de votre situation présente, si vous mettez un pied sur la Voie, l’énergie spirituelle vous transportera merveilleusement. Entrez en contact avec tous les phénomènes, avec une sincérité totale, sans qu’aucun atome de poussière ne réside en dehors de vous-même. »
« La vallée est vide, mais son écho résonne. »
« Depuis le début, sans être limité par la vision et l’écoute, le véritable soi joue dans le Samadhi sans aucun obstacle. »
marc- Débutant
- Nombre de messages : 83
Age : 61
Humeur : bonjour
Date d'inscription : 13/04/2011
et encore;
"Comprendre sans toucher l'objet"
"Eclairé sans faire face à l'objet"
Que peut-on ajouter ?
Quel bon-homme ! (avec tout le respect dû à un et onze)
"Comprendre sans toucher l'objet"
"Eclairé sans faire face à l'objet"
Que peut-on ajouter ?
Quel bon-homme ! (avec tout le respect dû à un et onze)
supa- Débutant
- Nombre de messages : 9
Age : 64
Localisation : Verneuil sur Seine
Emploi/loisirs : Informatique, méditation, ballade en forêt
Humeur : bonne
Date d'inscription : 03/08/2013
- Message n°4
poëme de Maître Wanshi - Le chant de l’illumination silencieuse
par supa Lun 5 Aoû 2013 - 11:54
Le chant de l’illumination silencieuse
Poème de maître Wanshi
Lorsque dans le silence tout mot est oublié
Cela apparaît devant vous avec netteté
Lorsque vous le réalisez, le temps n’a plus de limite
Et c’est le moment où votre milieu vient à la vie
L'esprit merveilleux brille de pureté et de rareté
Comme l’aspect de la lune
Comme une rivière d’étoiles
Comme les pins vêtus de neige
Et les nuages enveloppant les cimes
En rayonnant, leur halo merveilleux
Luit dans l’obscurité
Pareil au rêve du héron volant dans l’espace illimité
Pareil à l’étang immobile d’un automne lumineux
Le temps sans limite se résout à l’inutile
Et rien n’est discernable
Dans cette lumière, tout effort est oublié.
Quel est le lieu de cette splendeur
Où lumière et clarté chassent toute confusion?
L’essence d’un atome pénètre l’infinitésimal
C’est la navette d’or sur le métier de jade
Sujet et objet s’influencent mutuellement
Lumière et obscurité dépendent l’une de l’autre
Lorsque leur action réciproque est harmonie
Il n’y a plus dépendance de l’esprit et de la lettre
Buvez les médecines des vues justes
Frappez le tambour des calomnies vénéneuses
Lorsque silence et lumière sont parfaits
Vie et mort sont ma décision
En définitive le un passe le pas de la porte
Le fruit mûrit sur sa branche
Seul ce silence est l’enseignement ultime
Seule cette lumière est la réponse universelle
La réponse sans effort, l’enseignement inaudible
Tout dans l’univers brille et prêche le Dharma.
(…) Extrait de Maître Wanshi (Chine, 12e siècle)
Poème de maître Wanshi
Lorsque dans le silence tout mot est oublié
Cela apparaît devant vous avec netteté
Lorsque vous le réalisez, le temps n’a plus de limite
Et c’est le moment où votre milieu vient à la vie
L'esprit merveilleux brille de pureté et de rareté
Comme l’aspect de la lune
Comme une rivière d’étoiles
Comme les pins vêtus de neige
Et les nuages enveloppant les cimes
En rayonnant, leur halo merveilleux
Luit dans l’obscurité
Pareil au rêve du héron volant dans l’espace illimité
Pareil à l’étang immobile d’un automne lumineux
Le temps sans limite se résout à l’inutile
Et rien n’est discernable
Dans cette lumière, tout effort est oublié.
Quel est le lieu de cette splendeur
Où lumière et clarté chassent toute confusion?
L’essence d’un atome pénètre l’infinitésimal
C’est la navette d’or sur le métier de jade
Sujet et objet s’influencent mutuellement
Lumière et obscurité dépendent l’une de l’autre
Lorsque leur action réciproque est harmonie
Il n’y a plus dépendance de l’esprit et de la lettre
Buvez les médecines des vues justes
Frappez le tambour des calomnies vénéneuses
Lorsque silence et lumière sont parfaits
Vie et mort sont ma décision
En définitive le un passe le pas de la porte
Le fruit mûrit sur sa branche
Seul ce silence est l’enseignement ultime
Seule cette lumière est la réponse universelle
La réponse sans effort, l’enseignement inaudible
Tout dans l’univers brille et prêche le Dharma.
(…) Extrait de Maître Wanshi (Chine, 12e siècle)
Yudo, maître zen- Admin
- Nombre de messages : 3335
Age : 75
Localisation : Montpellier
Emploi/loisirs : Artisan/ Maître zen
Humeur : Colérique, lourd, égoïste, antipathique.Ou sympa, équanime, altruiste et sympathique. C selon
Date d'inscription : 13/04/2008
- Message n°5
Re: L'illumination silencieuse - Wanshi Shokaku
par Yudo, maître zen Lun 5 Aoû 2013 - 13:19
Voici quelques extraits d'une préface de Dan Leighton sur ce mien ancêtre. (En effet, Wanshi Shôgaku (1091-1157) portait aussi le nom de Tiantong Zhengjue, ou Tendô Shogaku, "grand-père" de Nyôjô).
(http://www.ancientdragon.org/dharma/articles/the_art_of_just_sitting)
(http://www.ancientdragon.org/dharma/articles/the_art_of_just_sitting)
La pratique de shikantaza fut d'abord articulée dans la lignée Zen Sôtô par le maître chinois Hongzhi Zhengjue / Wanshi Shogaku, et développée par le fondateur japonais Eihei Dogen (1200-1253). Mais on a des indices antérieurs de cette expérience chez les enseignants les plus anciens de cette tradition. Les fondateurs de la lignée vont de Shitou Xiqian (700-790; Sekito Kisen), deux générations après le Sixième Patriarche, à travers trois générations jusqu'à Dongshan Liangjie (807-869; Tozan Ryokai), qu'on reconnait habituellement comme le fondateur de la lignée Caodong, ou Sôtô en Chine. (...)
Shitou/ Sekito est surtout connu pour son Sandokai, "Harmonie de la Différence et de la Mêmeté," encore fréquemment déclamé dans le Zen Sôtô. Le Sandokai expose la dialiectique fondamentale entre la polarité de l'ultime universel et les particularités phénoménales. Cette dialectique, que Shitou tire de la pensée chinoise Huayan fondée sur le Sütra de l'Ornementation fleurie, Avatamsaka Sutra, combinée avec une imagerie taoïste, est devenue l'arrière plan philosophique du Sôtô, ainsi que l'exprime Dongshan dans son enseignement des cinq rangs (...).Mais Shitou a écrit un autre poème, le Soanka, "Chant de la cabane d'herbe," qui offre un modèle plus pratique pour développer l'espace qui génère shikantaza. Shitou y dit, "Juste assis, tête couverte, toutes choses sont au repos. Ainsi, ce moine de la montagne ne comprend rien." Donc, juste s'asseoir n'implique d'atteindre aucune compréhension. C'est l'activité subtile de permettre à toutes choses d'être complètement au repos, telles qu'elles sont, sans se taper la tête sur le fonctionnement du monde.
Hongzhi souligne la nécessité d'établir un équilibre entre la sérénité et l'illumination, qui renvoie à la méthode bouddhique traditionnelle de shamatha-vipashyana, ou de calme et de pénétration. (...) Hongzhi insiste sur la nécessité de la pénétration active autant que sur le calme dans le "Chant de l'Illumination silencieuse" lorsqu'il dit, "Si l'illumination néglige la sérénité, alors apparaît l'agressivité. . . . Si la sérénité néglige l'illumination,l'engourdissement mène au gaspillage du Dharma." La méditation de Hongzhi valorise donc l'équilibre entre le fait d'arrêter, ou de poser, l'esprit, et son illumination active.
Kaïkan- Admin
- Nombre de messages : 6085
Age : 77
Localisation : Jura-alsacien
Emploi/loisirs : Moine zen enseignant, disciple de T. Deshimaru depuis -1978 -
Humeur : insaisissable
Date d'inscription : 19/11/2009
A propos de M° Wanshi :
Suivre ce lien →https://zen-et-nous.1fr1.net/t641-de-la-pure-tranquillite-par-maitre-wanshi-shokaku
Ainsi que les commentaires de Dôgen sur le zazenshin de M° Wanshi.
https://zen-et-nous.1fr1.net/t704-zazenshin-de-dogen-traduit-par-m-taisen-deshimaru#13062
Bonne lecture
supa- Débutant
- Nombre de messages : 9
Age : 64
Localisation : Verneuil sur Seine
Emploi/loisirs : Informatique, méditation, ballade en forêt
Humeur : bonne
Date d'inscription : 03/08/2013
merci à vous pour ces liens que je vais lire avec attention,
bonne journée!
bonne journée!
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