L'idée d'omniscience...

sympa !

"Lorsque l'esprit ne demeure sur rien, le véritable esprit apparaît"

- Sutra du diamant -

"Lorsque l'esprit est libre, tout est libre autour de soi"

- Kan -

Fondamentalement, la nature est spontanément et naturellement vide et concentrée.
Ce n'est que s'il y a contact avec l'objet, et saisie, qu'il y a perturbation.
Le détachement des caractéristiques est non perturbation,c'est à dire concentration.
Etre détaché des caractéristiques extérieures est contemplation, être intérieurement non-perturbé,
est concentration. La contemplation est externe, la concentration est interne.Voilà pourquoi
on dit contemplation-concentration. ( Hui Neng : Soutra de l'Estrade du don de la loi )

"L'esprit ne s'attache nulle part et se répand dans le corps tout entier.
Il s'adapte à chaque situation, à l'imprévisible, à l'inattendu.
Comme l'eau qui ne s'arrête nulle part : on ne décide pas, on laisse émerger
L'esprit comme une eau vive à travers tout le corps"
Takuan

L’absence de pensée, c'est la pensée instantanée; la pensée instantanée, c'est l'omniscience.

Chen-houei du Ho-Tsö

Bonne journée à tous

Fa

Merci Fa,

Il a aussi écrit :

Chen-houei du Ho-tso a écrit:Dans l'absence de pensée, la pensée, c'est celle de l'absolu.

Et puis celui-là que j'aime bien :

La pratique qui est absence de pratique, c'est le passage sur l'autre rive.

zanshin a écrit:

Chen-houei du Ho-tso a écrit:Dans l'absence de pensée, la pensée, c'est celle de l'absolu.

Je crois qu'il est dit quelque part que le Bouddha n'a rien enseigné. Je ne sais plus où j'ai lu cela. 
Si Chen-Houei du Ho-tso avait enseigné, il aurait il me semble considéré un auditeur dont la spécificité aurait été de connaître un autre état que celui précisé ici ; d'une pensée qui dans l'absence de pensée serait celle de l'absolu. 
De ce fait si ce maître n'a rien enseigné, tout comme ce serait le cas du Bouddha, on peut présumer qu'il n'existe aucun être dont l'état soit autre que celui précisé.

Kaïkan a écrit:

Chen-houei du Ho-tso a écrit:Dans l'absence de production, la production, c'est celle de l'aspect véritable.

Source : Entretiens du Maître de dhyana Chen-houei du Ho-tsô, Traduction annotée par Jacques Gernet

C'est bôoooooo !
L'aspect véritable n'est jamais remis en question...Encore un non enseignement.