Contes

extrait de « Sagesses et malices du Zen »

« Marc de Smedt »

Petit bambou, grand bambou

Un moine demande au maître :
- Quelle est la définition du bouddhisme ?
Le maître répond :
- Je te le dirai quand il n’y aura personne alentour.
Quelque temps plus tard, le moine revient voir le maître et lui dit :
- Il n’y a plus personne, pouvez-vous me répondre ?
Le maître l’entraîne dans le jardin jusqu’à la bambouseraie. Il ne dit rien. Le moine, ne comprenant rien, insiste. Alors le maître lui montre deux bambous et dit :
- Regarde ce bambou-ci, il est court et tout petit. Et regarde
celui-là, il est si grand !
Le moine comprend que le but de sa quête est de grandir intérieurement.

kay a écrit:Drôle de voyage n'empêche...
En fait fonzie, t'as troqué et trinqué dans l'avion... ça t'arrive souvent ?

Kaïkan a écrit:
Ce fil est dédié aux contes pas aux règlements de comptes...

Ceux qui ont sans cesse des griefs contre toutes choses doivent se préoccuper de l'organe ci-dessous :

Rien de mieux que de développer le sens de l'humour pour combattre ses troubles cyclothymiques ...

Franck Barron a écrit:Siddhartha a dit je n'enseignerai que le chemin qui permet de mettre un terme à la souffrance, le Zen qui s'éloigne de cette vérité est bien un bouddhisme mal digéré. De beaux contes Zen mais quid de la vérité ?

Franck Barron a écrit:

Quant on pose les vrais questions on se défile, c'est valable aussi pour tes enseignements, en quoi peuvent-ils mettre un terme à la souffrance ?

La perle précieuse

On raconte en Inde qu'un sage marchait un soir le long des plages de l'océan et qu'il arriva devant un petit village de pêcheurs. Il le traversait en chantant et s'en éloignait pour continuer son chemin, lorsqu'un homme se mit à courir après lui.
— S'il vous plaît, s'il vous plaît ! Arrêtez-vous ! Donnez-moi la perle précieuse !
Le sage posa son baluchon.
— De quelle perle parlez-vous ?
— Celle que vous avez dans votre sac. Cette nuit, j'ai rêvé qu'aujourd'hui je rencontrerais un grand sage et qu'il me donnerait la perle précieuse qui me rendra riche jusqu'à la fin de mes jours. Le sage s'arrêta. Il ouvrit son sac et en sortit effectivement une belle perle. Elle était énorme et elle brillait de mille feux.
— Sur la grève, tout à l'heure, j'ai aperçu cette grosse boule. Je l'ai trouvée jolie et l’ai mise dans ma besace. Ce doit être la perle rare dont tu parles. Prends-la, elle est à toi.


Le pêcheur était fou de joie. Il saisit la perle et partit en dansant, tandis que le sage s'allongeait sur le sable pour y passer la nuit. Mais, dans sa hutte, le pêcheur ne dormait pas. Il se tournait et se retournait sur sa couche. Il avait peur qu'on lui vole son bien. De toute la nuit, il ne put trouver le sommeil.
Aussi, au petit matin, il prit la perle et partit rejoindre le sage. — Je te rends cette perle, car elle m'a procuré plus d'inquiétude que de richesses. Apprends-moi plutôt la sagesse qui t'a permis de me la donner avec autant de détachement. Car c'est cela, la vraie richesse.

kay a écrit:
Fonzie,
On dirait Garfield...

kay a écrit:

Une vieille dame chinoise

possédait deux grands pots,

chacun suspendu au bout d'une perche

qu'elle transportait,

appuyée derrière son cou.



Un des pots était fêlé,

alors que l'autre pot

était en parfait état et rapportait

toujours sa pleine ration d'eau.



A la fin de la longue marche

du ruisseau vers la maison,

le pot fêlé lui n'était plus

qu'à moitié rempli d'eau.



Tout ceci se déroula quotidiennement

pendant deux années complètes,

alors que la vieille dame

ne rapportait chez elle qu'un pot

et demie d'eau.



Bien sûr, le pot intact

était très fier de ses accomplissements.

Mais le pauvre pot fêlé

lui avait honte de ses propres imperfections,

et se sentait triste,

car il ne pouvait faire que la moitié

du travail pour lequel il avait été créé.



Après deux années

de ce qu'il percevait comme un échec,

il s'adressa un jour à la vieille dame,

alors qu'ils étaient près du ruisseau.



"J'ai honte de moi-même,

parce que la fêlure sur mon côté

laisse l'eau s'échapper

tout le long du chemin

lors du retour à la maison."



La vieille dame sourit:

"As-tu remarqué qu'il y a des fleurs

sur ton côté du chemin,

et qu'il n'y en a pas de l'autre côté ?

J'ai toujours su à propos de ta fêlure,

donc j'ai semé des graines de fleurs

de ton côté du chemin et chaque jour,

lors du retour à la maison, tu les arrosais.



Pendant deux ans,

j'ai pu ainsi cueillir de superbes fleurs

pour décorer la table !

sans toi, étant simplement tel que tu es,

il n'aurait pu y avoir cette beauté,

pour agrémenter la maison."





Conte chinois - Le pot félé

(...) on découvrit avec stupéfaction que le moine Kinh Tam était en réalité une jeune femme !

Invité a écrit:La non-peur de la mort


Un moine se rendait en ville, porteur d'un pli important à remettre en mains propres à son destinataire. Il arriva aux abords de la ville et, pour y pénétrer dû traverser un pont.

Sur le pont se tenait un samouraï expert dans l'art du sabre et qui, pour prouver sa force et son invincibilité, avait fait le vœu de provoquer en duel les cent premiers hommes qui traverseraient le pont. Il en avait déjà tué quatre-vingt-dix-neuf. Le petit moine était le centième. Le samouraï lui lança donc un défi.

Le moine le supplia de le laisser passer car le pli qu'il portait était d'une grande importance. "Je vous promets de revenir me battre avec vous une fois ma mission accomplie". Le samouraï accepta et le jeune moine alla porter sa lettre.

Avant de retourner sur le pont, il se rendit chez son Maître pour lui faire ses adieux, certain qu'il était perdu. "Je dois aller me battre avec un grand samouraï, lui dit-il, c'est un champion de sabre et moi je n'ai jamais touché une arme de ma vie. Je vais être tué...

- En effet, lui répondit son Maître, tu vas mourir car il n'y a pour toi aucune chance de victoire, tu n'as donc plus besoin d'avoir peur de la mort. Mais je vais t'enseigner la meilleure façon de mourir: tu brandiras ton sabre au-dessus de la tête, les yeux fermés, et tu attendras. Lorsque tu sentiras un froid sur le sommet de ton crâne, ce sera la mort. A ce moment seulement tu abattras les bras. C'est tout...'

Le petit moine salua son Maître et se dirigea vers le pont où l'attendait le samouraï. Ce dernier le remercia d'avoir tenu parole et le pria de se mettre en garde. Le duel commença. Tenant son sabre à deux mains, le moine le leva au-dessus de sa tête, et attendit sans bouger. Cette attitude surprit le samouraï, car la posture qu'avait prise son adversaire ne reflétait ni la peur ni la crainte.

Méfiant, le samouraï avança prudemment. Impassible, le petit moine était exclusivement concentré sur le sommet de son crâne. Le samouraï se dit: "Cet homme est sûrement très fort, il a eu le courage de revenir se battre avec moi, ce n'est certainement pas un amateur".

Le moine, toujours absorbé, ne prêtait aucune attention aux mouvements de va-et-vient de son adversaire. Ce dernier commença à avoir peur. "C'est sûrement un très grand guerrier, pensa-t-il, seuls les Maîtres de sabre prennent dès le début d'un combat une position d'attaque. Et en plus il ferme les yeux."

Le jeune moine attendait toujours le moment où il ressentirait ce fameux froid au sommet de sa tête.

Pendant ce temps le samouraï était complètement désemparé, il n'osait plus attaquer, certain d'être coupé en deux au moindre geste de sa part. De son côté, le moine avait complètement oublié le samouraï, attentif uniquement à bien appliquer les conseils de son Maître, à mourir dignement. Ce furent les cris et les pleurs du samouraï qui le ramenèrent à la réalité: "Ne me tuez pas, ayez pitié de moi, je croyais être le roi du sabre, mais je n'avais jamais rencontré un maître tel que vous. S'il vous plaît, acceptez-moi comme disciple, enseignez-moi la Voie du sabre..."

La pratique du Zen