Le bouddhisme antérieur au bouddha et le bouddhiste postérieur au bouddha

Bouddha signifie éveillé : Le prince Siddhattha Gautama fut un homme, et non une divinité.Avant d’être appelé l'éveillé,il chercha auprès des maitres de l'époque,la réponse à cette question "comment mettre fin à la vieillesse , la maladie et la mort". Il n'obtint aucune réponse satisfaisante,alors ,il s'assit selon la coutume de l'époque, et resta jusqu’à ce qu il ait la solution. Il réfléchit longtemps avant de décider de transmettre ce qu'il avait trouvé car il est très dure de comprendre la vérité.(que le bouddha ait,ou non existé, cela n'est pas très important,ce qui est important,c'est que cette histoire montre qu un homme peut atteindre à la vérité ,et pour ce faire, il faut simplement comprendre ce que cet homme, appelé éveillé à juste titre, nous enseigne par ses paroles.... D'autres hommes, nombreux, plus nombreux que maintenant, bien avant le bouddha ont trouvé cette vérité, et nombreux aussi après lui sont ceux qui ont trouve cette vérité .... Il faut reconnaitre hélas que la grande majorité de ceux qui cherchent la vérité se sont égarés, faute d'une compréhension juste on ne compte pas les écoles issues, d’interprétations fausses, qui parsèment l'univers du bouddhisme on y peut rien, mais la vérité celle qui met fin à toutes les misères du monde. Elle est là sous nos yeux, visible par tous et pourtant, si difficile à expliquer. Seul à ce jour, l'éveillé à su l'expliquer au monde, une chance pour nous, ses paroles ont été transmises jusqu'à nous, il incombe à chacun de faire le chemin (et contrairement à une idée reçue, il ne demande pas d'efforts,... juste voir...)individuel, qui fera naitre une ultime fois cette merveilleuse vérité ... Dans cet instant de nirvana que plusieurs d'entre nous ont peut être, déjà vécu, le plus extraordinaire est de pouvoir le comprendre.

Bonsoir,

Je n'apporterais aucune contradiction au sujet du texte de "naitsirhc".
Il exprime avec ses mots une vérité que beaucoup on du mal à avaler...

C'est cependant exactement ce qui est dit par "naitsirhc" qui est exprimé par Dôgen dans le Fukanzazengi. https://zen-et-nous.1fr1.net/t517-fukanzazengi-eihei-dogen

La Voie est fondamentalement parfaite. Elle pénètre tout. Comment pourrait-elle dépendre de la pratique et de la réalisation ? Le véhicule du Dharma est libre et dégagé de toute entrave. En quoi l'effort concentré de l'homme est-il nécessaire ? En vérité, le Grand Corps est bien au-delà de la poussière du monde. Qui pourrait croire qu'il existe un moyen de l'épousseter ? Il n'est jamais distinct de quiconque, toujours exactement là où l'on est. A quoi bon aller ici ou là pour pratiquer ?

Le zazen dont je parle n'est pas l'apprentissage de la méditation, il n'est rien d'autre que le Dharma de paix et de bonheur, la pratique-réalisation d'un éveil parfait. Zazen est la manifestation de l'ultime réalité. Les pièges et les filets ne peuvent jamais l'atteindre. Une fois que vous avez saisi son cœur, vous êtes semblable au dragon quand il arrive à l'eau et semblable au tigre quand il pénètre dans la montagne. Car il faut savoir qu'à ce moment précis (quand on pratique zazen), le vrai Dharma se manifeste et que dès le début on écarte le relâchement physique et mental et la distraction.

naitsirhc a écrit: il incombe à chacun de faire le chemin (et contrairement à une idée reçue, il ne demande pas d'efforts,... juste voir...)individuel, .

Effort juste ou persévérance juste précise l'octuple sentier.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Noble_Chemin_Octuple

La tradition dit qu'il y a eu 7 (je crois ou huit) samayaksam bouddha avant le Bouddha historique et que le prochain serait Maitreya.

L’apparition d’un samyaksam-buddha est "aussi rare que la floraison de l’arbre Udumbara, qui porte des fruits mais n’a point de fleur visible". Il ne peut en apparaître qu’un seul à la fois et, au cours des 91 dernières ères cosmiques (kalpa), trois seulement ont connu un samyaksam-buddha.
http://www.bouddhisme-universite.net/CEL-exemple/module1/uc1-module1-annexes.htm#3

Bonjour Leela Ni comprendre, Ni réduire, mais Détruire ("dans ce corps sensible,long d'une brasse, je postule le monde, l'apparition du monde, la cessation du monde,et le sentier menant à la cessation du monde...)

bonjour Doubidou " 7 ou 8 c'est comme tu veux c'est toi qui vois...

comment peut-on les compter ?
J'imagine que beaucoup de bouddhas (=éveillés) ne sont pas connus, ou seulement de quelques personnes, et qu'on les retrouve dans toutes les religions et toutes les cultures.

Voilà c'est ça, je n'étais plus trés sûr du nombre mais je savais que la tradition parle d'un nombre pour montrer l'exceptionnalité des samyaksam bouddhas, les bouddhas qui trouvent le Dharma par eux mêmes et sont capables de l'enseigner (comme le bouddha historique: Shakyamuni)...

7, c'est le nombre des 7 bouddhas les plus proches:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Vipassi

Bonjour,

Qu'en est-il de Siddhārtha Gautama et de l'Hindouisme ?
Pourquoi certains auraient souhaité effacer son importance et son impact ?
En quoi voyaient-ils en lui un danger ?

Leela a écrit: comment peut-on les compter ?
J'imagine que beaucoup de bouddhas (=éveillés) ne sont pas connus, ou seulement de quelques personnes, et qu'on les retrouve dans toutes les religions et toutes les cultures.

Beaucoup de grands maitres sont de simples cordonniers, boulangers, pecheurs (...) très discrets.

L’apparition d’un samyaksam-buddha est "aussi rare que la floraison de l’arbre Udumbara, qui porte des fruits mais n’a point de fleur visible"

Il y a peut-être même des grands maîtres qui ne savent pas qu'ils sont des grands maîtres, tant ça se voit pas.  

ça ressemble un peu à du raisin, non ?