Le prolongement infini de la dualité est-il unité ?

Fred a écrit:Le prolongement infini de la dualité est-il unité ?

Leela a écrit:en fait, je vois le "un qui se divise en deux", comme une étape nécessaire, par exemple pour acquérir une conscience individuelle.  C'est grâce à la dualité que l'univers existe, et il n'a pas été créé pour "rien".

Peut-être... Mais a-t-il été créé pour quelque chose et donc pour quoi ?
D'ailleurs ont dit créé comme si on en connaissait le créateur... 
Tout cela est bien mystérieux car aucune réponse n'a jusqu'à présent recueilli l'unanimité... 

Peut-être... Mais a-t-il été créé pour quelque chose et donc pour quoi ?
D'ailleurs ont dit créé comme si on en connaissait le créateur... 
Tout cela est bien mystérieux car aucune réponse n'a jusqu'à présent recueilli l'unanimité... 

Kaïkan a écrit:Peut-être... Mais a-t-il été créé pour quelque chose et donc pour quoi ?
D'ailleurs ont dit créé comme si on en connaissait le créateur... 
Tout cela est bien mystérieux car aucune réponse n'a jusqu'à présent recueilli l'unanimité... 

Kaïkan a écrit:Bonjour,

Dans la démonstration des asymptotes, la raison se démontre à elle-même par le calcul que deux lignes, prolongées à l'infini et s'approchant toujours, ne peuvent jamais se rencontrer; l'imagination, au contraire, se figure nettement que deux lignes, s'approchant continuellement, doivent finir par se rencontrer en un point;
 

Kaïkan a écrit:
On peut rêver que le yin et le yang finissent par s'unir  

Kaïkan a écrit:
mais n'est-il pas plus efficace de revenir à la source avant que le Un n'engendre le Deux (comme dit Leela en citant Lao Tseu)...

Leela a écrit:Je ne sais pas pourquoi il a été créé, mais je suis sûre qu'il y a une raison, et cela me suffit. Parce que c'est une des grandes lois de la Nature: tout a une raison d'être.

Le prolongement infini de la dualité est-il unité ?

Kaïkan a écrit:   Cependant c’est notre esprit qui conçoit ce raisonnement et qui l’influence. On cherche une raison à cause de notre propre raison. Et pourtant tout pourrait être vu comme indépendant de la raison et surtout de la raison humaine. Si l’univers a surgi sans raison tous les phénomènes n’ont aucune raison fondamentale d’être et sont donc vides de raison. Comme ils sont déjà vides de substance et de noumène ils ne sont qu’une apparence qui n’hésite pas à nous plonger dans la souffrance car par la loi d’interdépendance nous n’en sommes pas séparés. Il est à supposer que c’est pour cette raison que la Voie est dirigée vers la cessation de la souffrance et non pas vers la compréhension des lois de l’astrophysique ou de la connaissance métaphysique sans les rejeter ni s’en soucier particulièrement.

Paul Muad'dib a écrit:
cela me semble inconcevable, parce que l' univers est ordonné, il est stable, sinon il ne pourrait y avoir de science et nous ne pourrions pas vivre.L' univers existe parce qu' il est stable, il a donc au moins la raison de sa stabilité.

Paul Muad'dib a écrit:
L' univers existe parce qu' il est stable, il a donc au moins la raison de sa stabilité.

Paul Muad'dib a écrit:
De plus le bouddha nous dit que la cause de la souffrance c' est l' ignorance, les illusions,

Paul Muad'dib a écrit:
cela veut dire que nous savons tout de cet ordonnancement intrinsèquement, et donc nous pouvons devenir des bouddhas omniscient.

Tangolinos a écrit:la plus grande illusion est de croire que nous ne sommes pas ignorants...