entrée dans le zen

Je suis nouvelle entrée dans le zen : j'ai commencé à méditer depuis deux semaines seulement. J'ai donc adhéré à l'associaion Zen Internationale. Mon groupe est à Bayonne.
J'ai toujours été intéressée par le bouddhisme, mais je suis plus attirée encore par le bouddhisme zen, qui me paraît le plus "laïque". Je ne cherche pas à choquer par ce mot : simplement, étant athée d'éducation et de culture, il me paraîtrait difficile d'adorer des dieux "personnifiés".
J'entre, je découvre, je me pose des questions, mais j'espère surtout déposer ce fardeau de questions et de pensées qui tournent dans le vide de la méditation. Je préfère attendre, voir venir, tranquillement. J'ai le temps !
De même, sur ce forum, j'ai pris d'abord le temps de parcourir les rubriques avant de me présenter. Je trouve ces rubriques pertinentes, bien conçues, et j'ai hâte d'y participer !

Bienvennue Ederlezi,

Puisse ton fardeau de questions, et de pensées,
Trouvé l'apaisement,

Bien à toi,
Djee

Merci. C'est exactement ce qui m'est nécessaire : l'apaisement, le silence. J'ai l'impression de vivre dans un monde de bruit permanent, et ça me pèse.
Tiens, au fait, je fais aussi du tai-chi.

ederlezi a écrit:(...) étant athée d'éducation et de culture, il me paraîtrait difficile d'adorer des dieux "personnifiés".

De toute façon, un dieu n'est jamais qu'une personnification de concept. Et il est ridicule d'adorer des concepts. Mais on peut s'en servir.
Quand on se prosterne devant un bouddha ou le portrait d'un maître (un bouddha n'est que le portrait idéalisé du maître fondateur), ce n'est pas de l'adoration. C'est une marque traditionnelle de respect et d'hommage.

Je pense d'ailleurs qu'on peut être idolâtre tout en étant sans images. Donc ce n'est pas réellement un problème.

Non, ce n'en est pas. Mais je pensais aux "réalisations" des dieux tibétains, comme Tchenrézig. J'ai du mal à me représenter ça.
Je n'ai pas trouvé gênant sinon de saluer un portrait par respect.

ederlezi a écrit:Non, ce n'en est pas. Mais je pensais aux "réalisations" des dieux tibétains, comme Tchenrézig. J'ai du mal à me représenter ça.
Je n'ai pas trouvé gênant sinon de saluer un portrait par respect.

Mais Tchenrésig n'est jamais que le nom tibétain d'Avalokiteshvara, en japonais Kannon ou Kanjizai, en chinois Guanyin, que je me plais à appeler (en traduction littérale d'ailleurs) Notre-Dame des Sons (du Monde).

Dans le Zen japonais, ces divinités existent tout autant. Au Tokei-In de Shizuoka, qui est le temple de référence de notre sangha, il y a un sanctuaire au dieu des chiottes! (Pour la guérison des hémorroïdes). Ce même dieu est présent dans les toilettes de la salle des moines. En voici une représentation un peu ironique:

Je te remercie, car c'est un aspect du zen que je n'avais pas pris en compte. Ca ne m'en détournera pas, mais il vaut mieux que je me familiarise avec, pour savoir où je mets les pieds. Je me faisais du zen une image plus épurée, pas dans le sens de "pas terre-à-terre", mais de "pas baroque, avec des dieux dorés et clinquants".

bienvennue ederlezi,sur le moment la j'ai n'ai pas de super conseil ou super citation,mais si t'a besoin de calme,alors concentre toi sur ta respiration,fait le vide et trouve la position adequate.C tout ce que t'a de besoin pour commencer.Ca ne sert pas a grande chose en debutant de trop chercher a comprendre le zen.Cela viendra naturelllement.Soi simplement toi meme.C tout ce que j'ai a dire en fait.J'espere que ca te sera utile,bien sur si tu est adepte de tai-chi,que t'apprend deja a canaliser ton energie,ca devrait t'accompagner merveilleusement dans la voie que tu choisi.Bonne chance et bonne continuiter.salut

bienvenue ederlezi!
moi aussi j'en suis venu au zen, car il a un aspect moins religieux que les autres tendances et semble plus terre à terre et épuré.
mais peu importe la voie, ce qu'il y a de commun, c'est de se libérer de la souffrance en s'éveillant à la vraie nature des choses.

Merci pour vos messages. J'aime bien ta conclusion, JG.