Eitai-ji le temple de Maitre Tokuda

Dans le hall: le grand Bouddha

Une vue d'Etai-ji

Il y est en ce moment, à ce que je sache.

qui ça ?

tu connais Eitai-ji Lausm?

Non.
J'ai vu Tokuda une fois à Paris, et j'ai un copain qui est son frénétique secrétaire.
Qui m'a donc dit que Tok est à Eitai Ji cette année.
Je fais la formation du shiatsu qu'il a transmis en France. J'y vais ce week end.

ha ok!

Ah oui je connais son secrétaire....

Il connaît tout le monde dans le zen en France voire même ailleurs!
Il y a un petit groupe de zazen plus loin que Eitai Ji, à Guillaume, au fond de la vallée du Var.
Cette région est superbe...juste l'hiver c'est un peu galère pour y aller, là haut!
Quand on pense que le propriétaire précédent a regroupé 200 ha de terres!

Oui et que les 200 hectares étaient rempli de féraille en tout genre!

Tokuda à la télévision? difficile a imaginer non ?

""Question : L'invisible ?

Ryotan Tokuda : Oui. Qu'est-ce que le Zen ? C'est pratiquer secrètement, demeurer dans l'invisible et vivre l'ordinaire. Je n'ai pas d'autre définition. Vivre dans la transparence. On utilise différents termes et métaphores pour décrire cette voie de dépouillement qui mène à l'invisible. On parle d'obscurcir ses traces ou de devenir un idiot. Ce sont des expressions traditionnelles, celles des maîtres chinois. Dongshan (jap. Tôzan, 807-869) parlait, lui, de la Voie de l'oiseau. L'oiseau vole dans le ciel. Parfois il disparaît, parfois il apparaît à nos regards mais il ne laisse jamais de traces dans l’azur immaculé. Il y a différentes manières d'être ou de vivre l'invisible. C'est Rujing (jap. Nyôjo, 1163-1228) qui refuse la robe pourpre décernée par l'empereur, une robe qui devait affirmer son statut d'abbé de l’un des plus grands monastères chinois de son époque. C'est Dôgen (1200-1253) qui voit les grands singes des montagnes se moquer de lui lorsqu'il s'en retourne dans son monastère après avoir passé quelques mois à la capitale.

Certains deviennent réellement invisibles. Quelques générations après Dôgen, Daichi Sôkei (1290-1366) vécut la plus grande partie de sa vie seul, dans un ermitage, au sud du Japon. Il a laissé de nombreux quatrains en chinois sur l'invisibilité. En voici un :

La renommée et ses liens, le profit et ses chaînes, qu'ils passent et ne restent pas,
J'obscurcis mes traces dans la brume et les nuages, au milieu de l'eau et des pierres.
Je fais cuire des légumes dans une marmite aux pieds recourbés,
À rester dans les montagnes, je suis sans effort le style des anciens.""

(copier/coller sur un zen occidental http://www.zen-occidental.net/articles2/interview.html )

Lausm, je croyais que tu étais allé à une sesshin avec Tokuda, l'hiver dernier. Ce n'était pas dans son temple?

BU-SO a écrit:Oui et que les 200 hectares étaient rempli de féraille en tout genre!

Un ferailleur s'y trouverait à son aise...

C'est le petit texte de Phi qui m'inspire

Oui oui, c'est bien dans cet endroit dont vous voyez diverses photos.
L'une est dans un petit pigeonnier étonnant : quand on pousse la porte, il y a plein de niches avec plein de bouddhas. Je trouve que ce lieu qu'on ne voit pas a priori, qui ne s'expose pas, mais empli de bouddhas, remplit bien son rôle sur l'invisibilité, et la voie de l'oiseau, à vous lire.
Car quand on arrive là-haut, ça ne ressemble à rien d'autre qu'une vieille ferme des Alpes du Sud. Et j'adore ça!
Quand à la ferraille, je n'ai vu que des vieux outils agricoles qui se tractaient à cheval : faucheuse, et deux ou trois autres machines du genre. Plus haut, il y a une autre batisse idem à la première, où Tokuda voudrait faire son vrai lieu.
Sinon il y a une ruine d'un groupe de maison, à côté de l'ancien local à tracteurs.
Une ferme de montagne, quoi.
Avec quarante minutes de marche pour monter.
Si vous voulez faire un petit don, Tokuda voudrait bien se fournir un 4-4. Car pour monter les courses, c'est un peu galère.

Mieux vaudrait peut-être un quad avec une remorque. Moins cher et, éventuellement, plus efficace en hiver.

Faudra qu'on lui dise!
Je retiens l'idée!
Faut dire que je ne pense pas que ce genre de détail lui effleurent l'esprit! Je le crois plus doué en mécanique du Shobogenzo qu'autre chose!

Comment on peut se tenir informé des visites en France de Maître Tokuda ?