Rohatsu sesshin

Bonjour  
Je souhaite m'inscrire à une Rohatsu sesshin : 14 zazen par jour de 4h30 à 21h30 ... pendant 7 jours  
C'est  une pratique intense et surement une grande expérience. 
Avant de m'inscrire j'aurais bien aimé avoir votre avis à vous, ceux qui l'on déjà expérimenté. 
Grand merci d'avance.

Kaïkan,
Alors ça n'est sans doute pas pour moi car je ne suis pas du tout dans une situation insupportable !
Je me disais que ça devait être une expérience que j'ai envie de faire ... peu être suis-je encore attirée par les "choses" difficiles, les sensations fortes, les défits ! j'ai juste déplacé ma tendance dans le zen .... Si je la fait je continue de cultiver cette tendance ... je dois réfléchir.
gassho

Notre maître, Nishijima, a toujours soutenu que les sesshins trop "dures" sont contre-productives, car elles font qu'il est bien plus difficile de revenir à la vie quotidienne, et, partant, à intégrer zazen à sa vie quotidienne.

Pour le reste, faut voir. Lorsque maître Dôgen parle de la "porte agréable et confortable du Dharma", cela paraît un peu incompatible avec la vision doloriste qu'un Taikan Jyoji semble en avoir, par exemple. Je ne ferais une telle sesshin qu'en étant sûr de pouvoir la passer sans séquelles physiques désagréables.

N'oublions pas ce que Dogen a dit : le zazen dont je parle n'est pas l'apprentissage de la méditation assise, il est le parfait dharma de paix et de bonheur.

J'ai fait la Rohatsu de Tokuda, lever à 2h, zazen à 2h30, bon repos après chaque repas qui rendaient donc le fait de dormir peu la nuit très tenable.
C'est bien je pense quand la pratique n'est pas une torture physique et mentale, mais qu'elle est déjà bien intégrée, équilibrée, dans sa vie. Quand zazen n'est pas une épreuve mais est confortable au minimum.
Sinon c'est juste une façon de créer de l'ego, des résistances, de se faire des souvenirs d'anciens combattants....on a assez de problèmes à vivre pour se créer ce genre de vécus, dans sa famille, au boulot, dans la vie ordinaire, pour continuer à faire cela dans un dojo zen.

Le zen ça ne sert pas à ça, et j'avais vu un reportage sur une rohatsu au Japon, je trouvais les moines à la fin complètement exaltés, je ne suis pas sûr que ce soit l'équilibre recherché dans le zen.
Le meilleur zen c'es celui qui ne laisse pas de traces.

Après, chacun est libre de faire ses expériences, de tenter les choses qui lui semblent à tenter.
Mais une pratique qui ne soit pas une lutte ou un défi me semble plus juste : on n'a rien à vaincre par zazen.

Ma vie est devenue pratique et lors de zazen dans l'ensemble il n'y a plus de raz de marée comme au début ... je suis à peu près tranquille dans la vie et en zazen. Je fais des sesshins de 3 jours et je trouve toujours cela trop court et je pensais qu'une semaine ça serait bien pour entrer plus profondément dans une "communion" avec les autres et le cosmos tout entier.
Je ne voyais pas ça comme quelque chose de violent. Je crois que ça dépend de ce à quoi on est habitué dans la vie.
Je suis aide soignante en gériatrie et je vis paisiblement des situations et un travail qui pour d'autres personnes seraient vécues comme très difficiles ....
Je comptais bien mettre mon huile de massage pour les jambes dans mon sac... et puis on peut toujours dire stop à quelque chose qui ne nous convient pas non ?
Je vous remercie pour vos réponses.
gassho

Bonjour,

Il y a aussi Ango : le "camp d'été" qui permet de faire des sessions de neuf jours qui se succèdent pendant quasiment deux mois.

C'est une possibilité assez intense, mais sans excès, pour approfondir la pratique sur une longue période. Il y a quand même des zazen de 1h 30 et l’après-midi il y en a un  de 2h. Ce sont cinq jours de préparation puis une sesshin de trois jours et un  jour de repos avant de refaire une autre session. Il y a six sessions durant l'été et il est relativement facile d'en faire deux ou trois à la file.

Les "permanents" font le camp en entier lorsqu'ils sont habitués.