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Juste admonition!
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Fred
Fenrir
Kaïkan
7 participants
Enseignement de Lin Tsi
Yudo, maître zen- Admin
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Age : 76
Localisation : Montpellier
Emploi/loisirs : Artisan/ Maître zen
Humeur : Colérique, lourd, égoïste, antipathique.Ou sympa, équanime, altruiste et sympathique. C selon
Date d'inscription : 13/04/2008
Invité- Invité
hébé ! entre ceux qui disent de pas lire ce qu'ils lisent et ceux qui disent pourquoi pas lire ce qu'ils lisent pas, moi je vais relire Tintin 
Invité- Invité
L'Ecclésiaste signifiant littéralement "celui qui s'adresse à la foule", je trouve que Lin Tsi, dans ses "Instructions collectives" et l'Ecclésiaste sont sur le même ton.Enseignement de Lin Tsi
Instructions collectives
(...)
Tant que n'apparaît la clarté, c'est l'obscurité qui est claire.
1.5. Le soleil se lève, le soleil se couche; il soupire après le lieu d'où il se lève de nouveau.
1.6. Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits.
Et comme je vois mon post dans ce sujet
, j'en profite pour vous souhaiter à tous une très bonne Epiphanie (non sans relation avec le Zen 
que ce soit d'un point de vue poétique ou d'un point de vue historique).
Kaïkan- Admin
- Nombre de messages : 6086
Age : 77
Localisation : Jura-alsacien
Emploi/loisirs : Moine zen enseignant, disciple de T. Deshimaru depuis -1978 -
Humeur : insaisissable
Date d'inscription : 19/11/2009
Entretiens de Lin Tsi
Toute délibération fait manquer le but, tout mouvement de la pensée va à fin contraire
Transformations de fantasme; fleurs dans l'air, pourquoi se fatiguer a vouloir les saisir ?
Ceux qui séjournent tout seuls sur un pic isolé fabriquent de l'acte. Mieux vaut être simple, sans affaires.
Vous dites qu'il y a des pratiques à cultiver, je ne vois là que fabrication d'actes
Sortir du triple monde, Imbéciles ! Pour aller ou ? Le bouddha et les patriarches, ce ne sont que des noms dont on prend plaisir à se lier. Le triple monde n'est autre que la terre de votre propre esprit.
Je me joue dans les transformations spirituelles; j'accède à tous les objets, mais en restant sans affaires ou que ce soit.
Quand au véritable apprenti du chemin, il ne s'attache pas au Bouddha. Loin de tout, seul, dégagé; il n'est pas gêné par les choses.
Retournez votre lumière, intériorisez votre vision. Ne cherchez plus, vous ne différez point du Bouddha-Patriarche.
Chercher le Bouddha, c'est perdre le Bouddha. Chercher les Patriarches, c'est perdre les Patriarches. Chercher la Voie, c'est perdre la Voie. Tout ce qu'il faut c'est avoir la vue juste. C'est cette vue qu'il faut rechercher instamment. C'est seulement si l'on parvient à la clarté parfaite de la vue juste que tout se parachève.
Sachez reconnaître l'homme en vous qui joue avec des reflets: c'est lui qui est la source originelle de tous les Bouddhas. C'est lui en qui vous trouvez refuge, ou que vous soyez.
Extraits des entretiens de Lin-Tsi (Fayard 1972) Trad. Paul Demiéville
tangolinos- 無為 - mui -
- Nombre de messages : 3054
Localisation : en bas à gauche
Humeur : quantique
Date d'inscription : 04/05/2010
Bonjour Kaïkan
Dans les propos de Lin-Tsi, exposés dans ton dernier message, on retrouve bien cette difficulté à exprimer ce qu'il y a de plus simple...on peut comprendre alors pourquoi certains maîtres ont l' apparence d'être des grincheux-teigneux....
On retrouve bien cette idée que notre véritable nature nous est vraiment insaisissable...
Aussi, il semblerait inutile de penser pouvoir s' identifier, de manière continue, à quelque chose de particulier...
Notre condition manifestée nous oblige à se restreindre à ce qui apparait dans notre conscience...Or, nous nous retrouvons dans une situation bien précise qui échappe à notre conscience...un peu comme si, tout ce que nous faisions, était embaumé de notre ignorance....un peu comme si, tout ce qui nous arrivait était un enseignement pour que notre conscience s' éduque, pour qu' en-fin elle resplendisse.
Dans les propos de Lin-Tsi, exposés dans ton dernier message, on retrouve bien cette difficulté à exprimer ce qu'il y a de plus simple...on peut comprendre alors pourquoi certains maîtres ont l' apparence d'être des grincheux-teigneux....
On retrouve bien cette idée que notre véritable nature nous est vraiment insaisissable...
Aussi, il semblerait inutile de penser pouvoir s' identifier, de manière continue, à quelque chose de particulier...
Notre condition manifestée nous oblige à se restreindre à ce qui apparait dans notre conscience...Or, nous nous retrouvons dans une situation bien précise qui échappe à notre conscience...un peu comme si, tout ce que nous faisions, était embaumé de notre ignorance....un peu comme si, tout ce qui nous arrivait était un enseignement pour que notre conscience s' éduque, pour qu' en-fin elle resplendisse.