L'Eveil selon le Sutra de Vimalakirti

Bonjour à tous !

Pages 65 et 66 de l'édition de Fayard, traduction de Patrick Carré,

"Ce qu'on appelle "Eveil" n'est pas une entité dont on puisse physiquement ou spirituellement se saisir.
L'Eveil est extinction dans la paix puisque toutes les apparences particulières s'y abolissent.
L'Eveil n'est pas analysable puisqu'il n'est pas soumis au moindre conditionnement.
L'Eveil est non-agir puisqu'il ignore la pensée.
L'Eveil est pur tranchant car il échappe à toutes les opinions.
L'Eveil est absolue distance puisqu'il s'est à jamais éloigné des représentations erronées.
L'Eveil est obstacle puisqu'il s'oppose à tous les pieux souhaits.
L'Eveil est inaccessible car il ignore le désir et l'attachement.
L'Eveil est adhésion à l'Ainsité.
L'Eveil est persistance car il demeure dans le Réel.
L'Eveil est aboutissement car on s'y trouve à la Cime du Réel.
L'Eveil est non duel parce qu'il transcende et l'esprit et les choses.
L'Eveil est égalité : on dirait l'espace vide.
L'Eveil est inconditionné parce qu'il n'a pas de naissance, pas de durée et pas de cessation.
L'Eveil est connaissance parce qu'il saisit les pensées et les actes de chaque être.
L'Eveil est non-rencontre puisque les sens et leurs objets ne s'y rencontrent pas.
L'Eveil est non-mélange puisqu'il est libre des émotions négatives et des schémas habituels.
L'Eveil n'occupe aucun espace puisqu'il n'est pas matériel et n'a pas de forme.
L'Eveil est une désignation conventionnelle car le langage est vide.
L'Eveil est pareil à une apparition magique où il n'y a rien à prendre et rien à rejeter.
L'Eveil n'est jamais confus puisqu'il demeure à jamais serein.
L'Eveil est non-saisie puisqu'il ne tend vers aucun objet.
L'Eveil est non-différence du fait de l'égalité de toutes choses.
L'Eveil est nonpareil car il n'est rien à quoi comparer.
L'Eveil est une merveille de subtilité, car il est difficile de connaître les choses."

Je mettrai demain la suite qui concerne le Trône de l'Eveil.

Éric Rommeluère a écrit:Le Sûtra de Vimalakîrti est accessible en français par la traduction érudite d'Etienne Lamotte (L’enseignement de Vimalakîrti (Vimalakîrtinirdesa), Université Catholique de Louvain, Louvain-la-neuve, 1962, réédition 1987) d’après le tibétain et la traduction de Xuanzang et celle, plus récente, de Patrick Carré d’après la version de Kumârajîva (Soûtra de la liberté inconcevable : les enseignements de Vimalakîrti, Paris, Fayard, 2000, collection "Trésors du bouddhisme"). Avec son appareil imposant de notes, la traduction de Lamotte est d’un abord difficile. Elle demeure cependant indispensable pour comprendre certains termes et notions du bouddhisme classique ou du Grand Véhicule que l’on retrouve presque à chaque ligne du sûtra. Patrick Carré a lui, en revanche, pris le parti de présenter sa traduction totalement dénuée de notes, si ce n’est un court glossaire en fin de volume. Sa traduction, littéraire, est à la hauteur de l’inspiration du texte. Il prend souvent des libertés de traduction au profit du style, dans le droit fil de Kumârajîva lui-même (une filiation revendiquée par Patrick Carré), plus enclin à faire résonner un texte dans la langue chinoise qu’à le traduire scrupuleusement.

source → http://www.zen-occidental.net/sutras/vimalakirti1.html

Salut Ancestral
Tu nous as promis de nous parler du trône de l' Eveil, et mes oreilles restent frétlilantes à l' idée d'entendre l' indicible.
Vois-tu, il me semble bien qu'il soit sacrilège de se considérer être sur un trône indestructible.
haha, je ris tant l' apparence des choses n' est pas le fond....
Autrement dit, le trône, quel qu'il soit, n' échappe pas au principe que la jouissance est l' aspect apparent du titre, et que dans le fond la charge incombe irrestiblement au tenancier du titre.

Alors voili-voilà, je dirais que l' éveil n' est pas la jouissance clamée de toutes parts, puisqu' il devient une charge incommensurable.

J'ai déplacé le sujet dans : "Section Bouddhisme ancien - Textes"
Vimalakirti ça date pas d'aulourd'hui et pourtant c'est un texte qui devrait intéresser tous les pratiquants du zen.
C'est gigi qui va être contente.

Salut Kaïkan
je dirais que ce texte du trône de l’ éveil, montre bien qu’une charge incommensurable s’ impose.
Ce qui m’interpelle, c’est que je sais bien ne pas avoir suivi le parcours progressif proposé par la doctrine bouddhiste , et que néanmoins j’ arrive aux mêmes conclusions.

Pour désacraliser cette idée de l’ éveil, je dirais que c’ est un retournement naturel, tout comme un ovule devient un bébé, tout comme un bébé devient enfant, tout comme un enfant devient adolescent, tout comme l’ adolescent devient adulte.
L’ éveil serait en quelque sorte le retournement de cet adulte… un peu comme si ce rôle d’ adulte était devenu obsolète.

Ce qui est marrant, c’est que cet adulte se retrouvait face à des charges insoutenables, et que son éveil dédramatise toutes ces charges, et du coup lui en rajoute un gros paquet.

Salut tous

Il me semble qu’il serait opportun d’ ouvrir un sujet sur chacune des phrases:

1/ au sujet de l’ éveil, comme évoqué dans le message N°1 d’ Ancestral.
2/ au sujet du trône de l’ éveil, comme évoqué dans le message N°4 de Kaïkan.

Mais bon, il me semble probable que certains cheminants soient encore à penser pouvoir atteindre le nirvana dénué de toutes contraintes… un peu comme s’ils persistaient à croire au Père Noël.

Partie supprimée car Hors-sujet

.
La modération.

C'est quand même assez fou que des siècles de tradition enseignée par des maîtres soient aujourd'hui considérées de la façon dont tu les considères Tangolinos.

Le Bouddha a montré un chemin universel, en humain qu'il était et pour les autres humains.
L'Eveil est "atteignable" et l'Histoire en foisonne - que les gens soient bouddhistes ou non.

Quels dommages l'athéisme n'a-t-il pas causé à la beauté de l'humain ! Que tu es laid Tango !

Hello !

Je m'attendais à ce que l'on me sorte les règles.

Mais "que tu es laid Tango" n'est pas dit avec méchanceté, colère, etc. C'est juste la réalité comme je la perçois. Je n'ai rien contre Tango : il aurait été beau, je le lui aurais dis - et dans le fond...il l'est.

Pourquoi avoir transférer ce conflit sur Bouddhisme ancien
avec metta
gigi

@ gigi

Pour moi, je pense que c'est tout à fait une illustration de l'importance de ce sujet : " L'Eveil selon le Sutra de Vimalakirti".
L’Éveil est extinction dans la paix puisque toutes les apparences particulières s'y abolissent.
C'est tout au début...
On voit bien que si on suit les recommandations, on ne peut pas tomber dans ces dérives. Pourtant cela parait lointain et inaccessible alors que c'est notre façon de voir qui est tordue. On a dans tous les instants de la vie quotidienne l'opportunité de manifester une attitude d'éveil et sur le forum aussi.
Alors on fait des erreurs, mais si on les comprend et qu'on fait amende honorable, alors on progresse.
T. Deschimaru disait : " Lorsqu'on fait une erreur et qu'on le reconnait en disant excusez-moi je me suis complètement trompé, et bien cela c'est le Satori".

Oui Kaikan et c'est un noble sutra, je remerci Zanshin pour sa gentille attention de me présenter ce  sutra, c'est juste qu'il y avait une légère perturbation autour
Merci Kaikan
avec metta
gigi.

Lien intéressant à lire jusqu'a la fin de préférence  

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article24296

avec metta
gigi