Marche et équilibre

kay a écrit:Bonsoir,

J'ai l'habitude de marcher en général, tranquille en forêt ou lente ou rapide en ville. Depuis peu j'essaie des temps de marche dans mon petit bout de couloir, dans la posture indiquée, la main refermée sur le poing, à hauteur du plexus. Un pas devant l'autre, de la longueur d'un pied, décollant lentement talon, gros orteil... Mais la plupart du temps, je rencontre un problème de stabilité, d'équilibre, parfois je chancèle légèrement. L'allure très lente, fait que j'ai une impression de marcher sur un fil ou un rebord... peut-être que je me concentre trop ( comme en méditation assise parfois. )Aussi mon allure change en plus rapide par moments ou je regarde mes pieds. Est-ce la posture ? qui me déroute car je n'ai pas le balancement des bras habituel, comme dans une marche en général ? je ne sais pas... En fait je crois que mon corps avec ses défauts cherche ses points d'appui, son rapport poids-mouvement. Bon, j'espère que c'est clair mes questions, explications.

Bonsoir,

Si je comprends bien tu veux essayer kin hin dans ton couloir...
Voici ce que je te propose de faire, tu essaieras mais il faudra en reparler car cette marche est longue à maîtriser.

Tu commences par enfermer le pouce gauche dans le poing gauche que tu places sous le sternum. Ta main droite enveloppe le poing gauche, les poignets sont "cassés" 45°. Le poing gauche et la paume de la droite pressent donc l'un contre l'autre et les avants-bras sont horizontaux les coudes relevés (sans excès voire photos)...

Avancer le pied gauche d'un demi pied et se mettre en appui sur la jambe gauche en tendant fortement (mais raisonnablement l'arrière du genou). la jambe droite est relâchée... Simultanément on expire sans bruit par le nez en faisant "descendre l'énergie" comme si on voulait laisser une trace profonde sur le sol. Le point d'appui du pied c'est la racine du gros orteil : là où il y a une boule.
A la fin de l'expiration (lente et profonde), on relâche tout effort, on laisse l'inspiration se déclencher naturellement, d'elle-même, le corps devient léger, on en profite pour avancer le pied droit que l'on pose sans hésitation, d'un coup, (légèrement), en pressant la racine du gros orteil sur le sol. La jambe gauche est alors relâchée...
Tout le poids du corps passe sur cette jambe droite que l'on tend (derrière le genou) et on expire à nouveau comme précédemment.

C'est donc une marche rythmée par la respiration...

Voilà de quoi essayer déjà quelque chose qui va te paraître plus stable, je reviendrais par la suite sur d'autres détails...

Bon kin hin et bonne concentration...

       

Kaïkan a écrit:KIN-HIN
(経行; Japanese: kinhin or kyōgyō)

Kin-hin se pratique entre deux zazen. C'est une marche rythmée par la respiration. Comme pendant zazen, la concentration sur chaque point de la posture est essentielle.

Pour faire kin-hin, le pouce gauche est serré à l'intérieur du poing gauche, la racine du pouce appuie contre le plexus solaire. La main droite enveloppe le poing gauche. Les avant-bras sont horizontaux et parallèles au sol. Les épaules se détendent. Le dos est droit, le menton rentré, la nuque tendue, le regard baissé à 45 degrés. Pendant l'expiration, la racine du gros orteil presse fortement le sol avec tout le poids du corps. Le genou de la jambe avant est tendu.

De même que pendant zazen, l'expiration est longue et profonde, silencieuse et puissante, provoquant une expansion sous le nombril et créant une sorte de stabilité de la posture. A la fin de l'expiration, le corps se détend, l'inspiration se fait naturellement et en même temps, on avance d'un demi pas.

Tiré de "Zen pour chats"
de Christian Gaudin

Kin-hin développe une attitude de grande dignité et de noblesse. La pratique répétée de kin-hin, comme celle de zazen, influence le comportement quotidien et permet d'acquérir un équilibre et un maintien juste dans les activités de la vie. Dans un dojo sont enseignées les postures de base qui deviennent la source de toute action dans la vie quotidienne: comme s'asseoir, se tenir debout, marcher, être allongé. C'est revenir à l'origine et recréer sa vie à partir de cette origine. Ainsi, tout devient le fruit du zen.