Pourquoi suivre : zen et bouddhisme ?....

Donnez les raisons pour lesquelles vous avez suivi le Bouddha, et ou le Zen.


Moi je m'y sentais plus en sécurité, je trouvais ces deux voies plus intelligentes...

Quelqu'un demande: "Parmi les trois sortes d'entraînement (les préceptes, l'état équilibré et la prajñâ), il y a celui de l'état équilibré, et parmi les six pâramitâs, il y a la pâramitâ de dhyâna (zen), que tous les bodhisattvas apprennent dès le départ et mettent en pratique, peu importe leur degré d'intelligence ou de stupidité. Le Zazen [dont vous parlez] maintenant en fait sûrement partie. Pourquoi alors dites-vous que le Dharma correct du Tathâgata est concentré dans [cette pratique de Zazen]?

Dôgen répond: "La question se pose parce que ce Trésor de l'Oeil du Dharma correct, la grande méthode suprême, qui est la vraie grande affaire du Tathâgata, a été appelée "l'Ecole Zen". Rappelez-vous que ce titre d'Ecole Zen a été établi en Chine et en Orient; on n'en a jamais entendu parler en Inde. Lorsque le Grand Maître Bodhidharma s'est d'abord installé au temple de Shaolin, dans les monts Sung-shan, et qu'il s'est assis face au mur pendant neuf ans, moines et laïcs ignoraient encore le vrai Dharma du Bouddha, ils ont donc appelé [maître Bodhidharma] le brahmane qui faisait de Zazen une religion. Par la suite, les patriarches des générations successives se sont constamment vouées à Zazen. Les séculiers stupides qui disent ainsi, ignorants de la réalité, ont parlé à tort et à travers d'une Ecole Zazen. Aujourd'hui, laissant tomber le "Za", ils parlent juste du Zen. Cette interprétation est absente des recueils des patriarches. On ne devrait jamais parler de [Zazen] comme de l'état d'équilibre de dhyâna dans les six pâramitâs et des trois sortes d'entraînement. Que ce Buddha-Dharma soit l'intention légitime de la transmission de personne à personne n'a jamais été caché à travers les âges. Dans l'assemblée réunie au Pic du Vautour, dans les temps anciens, lorsque le Tathâgata a donné à Mahâkâshapa le Dharma, lui transmettant ainsi le Trésor de l'Oeil du Vrai Dharma et le fin esprit du nirvâna, la grande méthode suprême, à lui et à lui seul, des êtres appartenant à la horde céleste qui sont présents dans le monde au-dessus de nous ont assisté en direct à cette cérémonie, on ne doit donc pas en douter. C'est une règle universelle que ces êtres célestes garderont et maintiendront éternellement le Buddha-Dharma; leurs efforts ne se sont jamais estompés. Rappelez-vous juste que cette [transmission de Zazen] est toute la vérité du Dharma du Bouddha; rien ne peut s'y comparer."

(Shôgôgenzô Bendowa, 37 à 40) D'après la version Nishijima-Cross.

C'est si beau...

"C'est".
C'est pourquoi je pratique.

moi aussi...

Salut!

J'ai commencé à m'intéresser au bouddhisme vers l'adolescence,puis, séduis par sa nature pragmatique, je m'y suis intéressé davantage. Je trouvais des réponses concrètes à mes questions existentielles.
Étant pratiquant d'arts martiaux, je retrouvais la saveur de ce zen qui me convenait tant, non pas comme religion ou précepte philosophique, mais réellement comme un outils permettant d'apprendre à être attentif à soi même et de ce fait, découvrir le trésor caché en chacun de nous.

Nous sommes des Bouddhas.