La trinité

Tango a écrit:Je dirais qu’ il y en a certains qui conduisent leur voiture sans se soucier comment elle marche, et d’autres qui s’intéressent à son fonctionnement.
Ce que tu proposes est de vivre tel que c’est, et ma proposition était de cheminer vers la compréhension de cette mécanique.

Tango a écrit:Juste pour discuter un peu ?…

‘’’’’Je vois les choses un peu différemment.’’’’’

‘’’Je peux cependant me tromper.’’’

Tango a écrit:
comme évoqué plus haut, je suis favorable à partager nos différents points de vues, tant il me semble que nous soyons tous un seul éclat singulier du même diamant.
Et comme souvent évoqué, il me semble que nous soyons tous en recherche de ce diamant.

Fred a écrit:

Tango a écrit:
comme évoqué plus haut, je suis favorable à partager nos différents points de vues, tant il me semble que nous soyons tous un seul éclat singulier du même diamant.
Et comme souvent évoqué, il me semble que nous soyons tous en recherche de ce diamant.

Tel que je vois les choses, être est le diamant.

Tango a écrit:Et comme souvent évoqué, il me semble que nous soyons tous en recherche de ce diamant.

Lumpinee a écrit:

Kaïkan a écrit:
Tous les états d’expériences extatiques ne peuvent être confondus avec le nirvãna qui est complètement indescriptible.

Tu es capable de décrire l'extase, toi? Moi non, meme si je le connais parfois. Tout ce que je peux dire, c'est que je ne désire plus rien de palpable.

Lumpinee a écrit:

Kaïkan a écrit:
Après la mort, l'état de nirvãna, c'est l'état non identifiable de celui qui ne reviendra jamais sur terre car délivré du cycle des renaissances.
Il y a une tendance actuelle a utiliser le mot nirvãna pour désigner des états de grand plaisir ou même de grande jouissance. C'est bien sûr sans rapport avec le bouddhisme.

Un état de grande jouissance n'est il pas ce à quoi aspire le bouddhisme, au final? Jouir du présent, jouir de la vie?

Fred a écrit:

Tango a écrit:Et comme souvent évoqué, il me semble que nous soyons tous en recherche de ce diamant.

Si donc, -Je suis- est le diamant, qu'ai-je donc à chercher  ?

J'avais lu un livre extra qu'on ne retrouve plus nulle part malheureusement dont le titre était : Sois !

Comme le suggère ce titre, et puisque tu es à la recherche de ce diamant, je te propose d'essayer d'être. ha ha

tangolinos a écrit:@Kaïkan
oui, il ne reste que cette présence, qui peut dire = ‘’je suis’’.
Mais quelle est donc cette chose, ignorante de ce qu’elle est, qui peut se permettre de dire = ‘’je suis’’ ?

Kaïkan a écrit:Après il reste le "est" sans le "je". Ce qui est. En Inde on dit : sat-chit-ananda (être-conscience-joie)
J’interprète aussi les paroles du Christ dans ce sens, à savoir : Je suis celui qui « suis ». Il est celui qui est au-delà du « je ».
Je ne sais pas si j’explique suffisamment clairement.

Tango a écrit:
ça ne sert à rien d’ essayer d’ être, puisque de toutes façons on est.

Tango a écrit:Le diamant ?… j’ ai déjà évoqué que nous en sommes, tout un chacun, un seul éclat parmi des milliards d’ éclats… il serait présomptueux de se prendre pour le diamant entier, puisque nous sommes ignorants de ce qu’il est.

Tango a écrit:Ce qui m’interroge est la nature de cet être qui fait qu’on ait la sensation d’ être quelque chose.

Kaïkan a écrit:‘’’’’’’Après il reste le "est" sans le "je". Ce qui est. En Inde on dit : sat-chit-ananda (être-conscience-joie)
J’interprète aussi les paroles du Christ dans ce sens, à savoir : Je suis celui qui « suis ». Il est celui qui est au-delà du « je ».
Je ne sais pas si j’explique suffisamment clairement. ‘’’’’’’

Tango a écrit:Il me serait incompréhensible que les choses soient là, sans qu’il y ait quelque chose qui les ait produites, et, qui n' en attende pas quelque chose.

Fred a écrit:
PS :

Tango a écrit:Il me serait incompréhensible que les choses soient là, sans qu’il y ait quelque chose qui les ait produites, et, qui n' en attende pas quelque chose.

Ha ha, ce sont les choses qui produisent les choses car toutes sont interdépendantes.

Fred a écrit:Je pense que Le Grand UN ce sont toutes ces manifestations, qui se pondent les unes les autres.

Fred a écrit:Je dirais que je ponds et que je suis pondu, un peu comme si chaque éclat du diamant contenait tous les autres.

Tango a écrit:monothéisme ?… je ne perds pas du temps à m’interroger sur le paraitre.

Tango a écrit:Au sujet de Bouddha, je ne doute pas qu’il ait goûté à l’ Absolu, et s’il s’est abstenu d’en causer c’est pas pour rien… il y a en effet une sorte de blasphème à prononcer l’ imprononçable.

Tango a écrit:Je ne pense pas que Bouddha ait rejeté l’ idée qu’il puisse y avoir un principe premier qui fait que tout soit là….

Tango a écrit:Lao-tse a pondu le concept du Tao qui correspond à cette même chose indescriptible.

Fred a écrit: Mais partir du principe qu'il y'a un créateur ou un principe créateur qui plus est, possédant une intention comme tu l'as dit plus haut, c'est une vision monothéiste, enfin il me semble.

Effectivement, Bouddha a goûté à l'absolu et il en a déduit que toutes les manifestations étaient interdépendantes, ne plaçant aucun principe premier au dessus de ces manifestations.

Oui mais le taoïsme est différent du bouddhisme.

Tango a écrit:Tu peux attribuer ce que tu veux à ma façon de voir les choses...peu m'importe ta façon de voir...ce qui m'importe est de résoudre mes questions.

Tango a écrit:Disons que si Dieu il y a, il a choisi de rester absolument insaisissable... et cette insaisissabilité ne démontre pas sa non-existence.

tango a écrit:Hummm....j' aurais bien aimé le rencontrer pour vraiment savoir ce qu'il pensait d'un éventuel principe premier.

Tango a écrit:J' en pense que si Vérité il y a, elle est une.

Tango a écrit:Aussi il me semble probable que chaque religion ne soit qu'un seul aspect du même diamant, et que ce diamant soit insaisissable.