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L'ouverture véritable du coeur a lieu quand il n'y a plus de séparation entre soi et autrui.
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L'ouverture du cœur
AncestraL- petit fleuron
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bulleOcéan- petit fleuron
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AncestraL a écrit:L'ouverture véritable du coeur a lieu quand il n'y a plus de séparation entre soi et autrui.
Il n'y en a jamais eu .
Yudo, maître zen- Admin
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bulleOcéan a écrit:AncestraL a écrit:L'ouverture véritable du coeur a lieu quand il n'y a plus de séparation entre soi et autrui.
Il n'y en a jamais eu .
Certes, mais encore faut-il en prendre conscience, et pas seulement de façon intellectuelle.
Zenoob- vrai fleuron
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Bien sûr qu'il y en a une !
Non duel ne veut pas dire un.
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Kaïkan- Admin
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Il faut utiliser une double vue. C'est une faculté à découvrir/créer.
En effet on est non-séparé des autres et non-séparé de l'univers. En même temps on est entièrement responsable de son corps-esprit et de ses actions.
Nous sommes donc bien conscients de ce que sont les autres et de ce qu'ils possèdent et qui est différent de ce que nous sommes et de ce qui nous appartient à nous-mêmes.
Par conséquent la non-dualité n'est pas le chaos comme certains essaient de faire croire en disant que ce n'est plus possible de distinguer les différences et que ce n'est pas pensable de suggérer une posture en dehors ou au-delà de la dualité.
Ces objections viennent de gens qui ne comprennent ni le Bouddhisme ni le raja-yoga ni le taoïsme ni l 'Advaîta Védanta, et toutes ces voies spirituelles qui conduisent à l'accomplissement de sa nature originelle.
EN OCCIDENT
La non-dualité n'est pas absente des philosophies occidentales, mais il semble qu'elle ne fut pas aussi clairement énoncée, la non-dualité proclamant l'identité de l'homme et de Dieu, ce qui a pu être considéré blasphématoire par les églises dominantes. L'expérience mystique aboutissant naturellement à l'effacement de toutes les dualités, toutes les séparations, certains mystiques chrétiens ont exprimé cette non-dualité de façon assez claire : Jean de La Croix, et Maître Eckhart. Leurs témoignages se rapprochent par exemple de ceux du moine zen Hakuin, évoquant l'esprit de non-naissance, ou encore de la description du quatrième état de conscience, turiya, de la tradition hindoue, ou l'expérience de disparition de l'ego. Chez les philosophes, seul Spinoza affirme clairement une position non dualiste en affirmant l'existence d'une seule substance infinie et éternelle à la fois Dieu et Nature, réalité unique qui n'est ni matière, ni pensée, mais pure joie d'être.
extrait de → https://fr.wikipedia.org/wiki/Non-dualité
bulleOcéan- petit fleuron
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Je me doutais qu'en étant si court, cela amènerait ces commentaires.
C'est ok
En passant profitez bien de cette période d'été les ami(e)s
De mon coté je serai très peu sur internet
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Fred- Animateur
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J'ai l'impression que la non séparation des êtres est l'état naturel des choses lorsque l'esprit cesse de se mettre en mouvement dans le but d'établir cette séparation.
Fred- Animateur
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Kaïkan a écrit:Il faut utiliser une double vue. C'est une faculté à découvrir/créer.
Oui, il y-a la vue en plein jour quand les objets se détachent, et la vue en pleine nuit où le seul objet est l'obscurité.
AncestraL- petit fleuron
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Humeur : Sat Chit Ananda
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Fred a écrit:J'ai l'impression que la non séparation des êtres est l'état naturel des choses lorsque l'esprit cesse de se mettre en mouvement dans le but d'établir cette séparation.
C'est justement...quand il bouge qu'il y a séparation. Quand il reste immobile, la non-dualité cesse.
Fred- Animateur
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Oui, c'est ce que je voulais dire.
AncestraL- petit fleuron
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Humeur : Sat Chit Ananda
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Fred a écrit:Oui, c'est ce que je voulais dire.
"Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement. Et les mots pour le dire arrivent aisément" Nicolas Boileau.
Fred- Animateur
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Bah justement, il me semble que mon énoncé est clair cher Nicolas. 
Fred- Animateur
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Le deuxième aspect de la pensée juste est mettā, la bienveillance, la gentillesse, la générosité. C’est l’ouverture du cœur qui souhaite simplement le bonheur de chacun. Bien que le ressenti et la pratique de mettā nous apportent beaucoup, nous ne l’offrons pas en espérant quelque chose en retour. Et lorsque nous dirigeons nos pensées de bienveillance vers nous-mêmes, c’est seulement pour avoir accès à l’ouverture du cœur.
https://zen-et-nous.1fr1.net/t2170-mett256#38457
Fred- Animateur
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"Notons encore, à propos du mât du navire, qu'on appelle au Viêtnam ouverture du coeur, l'ébauche du trou destiné à le recevoir, au centre de l'embarcation. Semblablement, le mât dépasse le stûpa et la pagode, portant cercles et parasols qui figurent les niveaux célestes. Dans le cas de la pagode, il s'agit bien d'un mât enraciné dans le sol, autour duquel s'articule toute la construction et auquel s'identifie le Bouddha comme le roi au mât du char."
Dico des symboles
Le stūpa Dhāmek de Sārnāth, en Inde. lieu du premier sermon du Bouddha
Dico des symboles
Le stūpa Dhāmek de Sārnāth, en Inde. lieu du premier sermon du Bouddha
Fred- Animateur
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L'arbre a-t-il un coeur-esprit ?
L'arbre est-il un coeur esprit ?
L'arbre est-il un coeur esprit ?
AncestraL- petit fleuron
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Humeur : Sat Chit Ananda
Date d'inscription : 01/10/2012
Essayez le toucher le coeur des choses, de ressentir par l'intuition, de n'être qu'un avec elle, de n'être qu'elle - je ne comprends pas pourquoi vous faites tant fonctionner votre ego.
Kaïkan- Admin
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Humeur : insaisissable
Date d'inscription : 19/11/2009
Le cœur ça dépend comment on l'utilise. On peut se donner à cœur perdu dans la recherche des satisfactions, de ce qui apporte une sorte de sensation plaisante, par exemple avec la nourriture et la boisson. Il y a aussi l'attrait des richesses et de la célébrité. Accéder au pouvoir, pour les politiciens c'est une raison d'y mettre tout son cœur.
Et puis sans oublier le monde des religieux dans lequel la renommée, la célébrité et les honneurs peuvent aussi être une sorte d' utilisation du cœur.
Nous sommes tous éduqués depuis la plus tendre enfance à entrer en compétition avec les autres. C'est important d'en être conscient.