Quelle est la vérité sacrée du bouddhisme zen?

G-Ni a écrit:"purifier l'esprit"

calligraphie de maître Deshimaru (l'original est au Dojo Zen de Montpellier)

Kaikan a écrit:

G-Ni a écrit:"purifier l'esprit"

calligraphie de maître Deshimaru (l'original est au Dojo Zen de Montpellier)

Le deuxième Kanji est bien "esprit"
Le premier n'est ce pas: pacifier, apaiser, abandonner.
Ou bien est-tu catégoriquement sûr de "purifier"?

C'est très intéressant.

G-Ni a écrit:Zéniste, ça veut rien dire...

Déjà zen, il faut 50000 bouquins pour n'en exprimer que l'ombre... alors en ajoutant iste...

Vous devriez trouvez quelque chose de plus élaboré que ça, c'est trop péjoratif et ne signifie rien

tangolinos a écrit:
Bon, comme je n'ai rien à défendre, je te laisses le soin de choisir le mot qui conviendrait pour désigner les "sympatisants" du zen.

kaïkan a écrit:(...) Lorsqu’on y dépose son esprit, c’est le moment ou comme le dit Niwa Zenji dans ce dojo :
« Zazen no tokini, Otokewa Otokewo miru: pendant zazen c’est Bouddha qui regarde Bouddha. »

Yudo, maître zen a écrit:

kaïkan a écrit:(...) Lorsqu’on y dépose son esprit, c’est le moment ou comme le dit Niwa Zenji dans ce dojo :
« Zazen no tokini, Otokewa Otokewo miru: pendant zazen c’est Bouddha qui regarde Bouddha. »

Par respect pour mon grand-père (dans le Dharma), j'aimerais qu'on écrive correctement ses paroles. Les Français et les Italiens, à ne jamais prononcer le H aspiré, ont tendance à faire comme s'il n'existait pas. Mais en japonais, il existe, et comment!

坐禅の時に,佛は佛を見る
Zazen no toki ni, Hotoke wa Hotoke wo miru.
Littéralement:
Zazen (gén.) moment à, Bouddha (en ce qui concerne) Bouddha (cod) regarde.
Au moment de zazen, le Bouddha regarde le Bouddha.

Je rappelle que Bouddha n'est pas un nom, mais un qualificatif. Tout comme "Christ", d'ailleurs (l'oint).

Kaïkan a écrit:C'est un plaisir de voir que certains lisent de façon concentrée...

Yudo a écrit:Je rappelle que Bouddha n'est pas un nom, mais un qualificatif. Tout comme "Christ", d'ailleurs (l'oint).

G-Ni a écrit:

lausm a écrit:
Sauf erreur, le premier caractère, écrit avec le style si particulier de Deshimaru, à savoir pas forcément proche de la forme, mais par contre plein d'énergie, semble être celui qui signifie "dharma", Ho en japonais, écrit en style cursif bien secoué.
Donc HO Shin, ce serait le Coeur, ou l'esprit, du dharma.
Ce n'est pas antinomique avec la traduction qui en est donnée.

kaïkan a écrit:Et le kanji 法 (Hô) la Loi, le Dharma, ça a la forme de quoi, ça représente quoi?

Bon, je vais faire un tour...

TARA a écrit:"ET REJETONS TOUTE AUTRE CHOSE"
NE REJETONS JAMAIS RIEN NI PERSONNE!
Rejeter est à lui seul un combat contre soi et l'autre en contradiction avec toute forme de bouddhisme!

Yudo, maître zen a écrit:
Par respect pour mon grand-père (dans le Dharma)

Fred a écrit:Considérant l’être ordinaire tel un Bouddha
siégeant parmi les dix mille Bouddhas,
l'ordinaire prend le nom de Dharma.
Considérant ce Dharma tel qu’identique au monde ordinaire,
le Bouddha est lui-même perçu tel un être ordinaire
siégeant parmi les dix mille êtres ordinaires.

Admax a écrit:

Yudo, maître zen a écrit:
Par respect pour mon grand-père (dans le Dharma)

"On ne peut pas devenir Bouddha en vivant une vie de famille"... Vous m'excuserez mais j'aimerais bien comprendre pourquoi vous concevez les ketsumyakus comme un arbre généalogique. Vous confondez karma et dharma à mon sens...

Kaïkan a écrit:Bonjour,

Quelle est la plus haute Vérité?

Tengyo a écrit:Pauvre maïtre Rinzaï... C'est pas gentil de lui parler comme ça...