Accueil
par
Accoutume-toi sur ce point à penser que pour nous la mort n'est rien, puisque tout bien et tout mal résident dans la sensation, et que la mort est privation de nos sensations. Dès lors la juste prise de conscience que la mort ne nous est rien autorise à jouir du caractère mortel de la vie: non pas en lui conférant une durée infinie, mais en l'amputant du désir d'immortalité. Il s'ensuit qu'il n'y a rien d'effrayant dans le fait de vivre, pour qui est radicalement conscient qu'il n'existe rien d'effrayant non plus dans le fait de ne pas vivre.
Stupide est donc celui qui dit avoir peur de la mort non parce qu'il souffrira en mourant, mais parce qu'il souffre à l'idée qu'elle approche. Ce dont l'existence ne gêne point, c'est vraiment pour rien qu'on souffre de l'attendre ! Le plus effrayant des maux, la mort, ne nous est rien, disais-je : quand nous sommes, la mort n'est pas là, et quand la mort est là, c'est nous qui ne sommes pas ! Elle ne concerne donc ni les vivants ni les trépassés, étant donné que pour les uns, elle n'est point, et que les autres ne sont plus.
Epicure
http://www.philonet.fr/ComText/EpicMort.html
Bonjour,
Nous voyons dans cet exposé, que ce n’est pas la mort qui nous effraie, mais l’idée qu’on s’en fait, idée liée aux sensations qui ne sont en réalité que l’apanage de l’existence.
Question : Quel rôle peut jouer notre pratique du zen devant cette grande question ?
dans la série je remonte le moral pour le week-end, de mes amis de forum, qui ont eu une dure semaine de travail, merci Fred ! 
