Laisser aller ses pensées

JG :
est-ce que centrer son attention sur la posture ou la respiration ne revient pas simplement à un exercice de concentration? est-ce vraiment zazen?

pour ma part je fais souvent confusion entre les notion de laisser passer, observer et être témoin...ou est-ce peut-être la même chose?

pour la notion d'être témoin j'ai toujours un peu de mal, car cela sous-entend que simultanément on peut penser et être témoin de cette pensée ce qui me semble impossible. donc effectivement le fait de recentrer son attention sur autre chose dés l'apparition de la pensée me semble plus faisable. mais est-ce vraiment cela l'esprit zen?

Madenn :
dans la vie de tous les jours, et pas seulement durant zazen, comment faire quand les pensées compulsives et obsessionnelles deviennent trop présentes ? Comment revenir au calme ?

Milot a écrit:Bonsoir ,

En règle général il m'arrive souvent au moment de commenceer la méditation de chercher intentionnellement le milieu et puis lorsque la tension survient j'accepte tout simplement une marge d'erreur possible pour assouplir tout ça . Et là l'espace s'ouvre et se détend , c'est comme un cerf volant qu'il faut lancer pour prendre son envol et ensuite il se laisse porter par le vent .
Pour moi les crispations viennent souvent de la non acceptation de cette " marge d'erreur possible " qu'on doit s'accorder , le perfectionisme qu'on recherche .
C'est un peu comme dans la société si on n'accepte pas dans un travail une certaine marge d'erreur possible chez l'employé comme ça a eu lieu chez Orange par exemple on finit par péter un câble .
On devrait tous admettre que cette marge d'erreur est nécessaire à admettre en soi même , même si cela ne provoquera pas pour autant plus d'échec .
La preuve c'est que moi en méditation ç'est ça qui me donne le succès dans cette entreprise .
Admettre et accepter qu'on puisse être imparfait et s'autoriser à l'être quel bonheur , surtout dans une société de compétition où on vous invite toujours à penser qu'il faut se battre pour devenir le meilleur .Le meilleur au travail, le meilleur en amour, le meilleur en méditation etc ...
Du coup on a du mal à lâcher sur ce perfectionisme , parce qu'on est conditionné dès l'enfance à être ou devenir le 1er .

Leela a écrit:ma réponse personnelle à cette question, c'est que le "juste milieu" n'est ni de suivre les pensées, ni de les refouler. Dans les deux cas, on s'attache à elles. Il faut les "laisser passer" (l'expression est très bonne), les laisser partir sans réagir ni juger (comme dit Kaïkan). Aucune n'est bonne ni mauvaise, ce sont juste des pensées.

Bien sûr certaines méritent qu'on s'y attarde, mais pas pendant la méditation. On peut toujours y repenser après. Il m'est même arrivé de noter l'une d'elle quand je trouvais qu'elle était très importante, pour qu'elle puisse "sortir" sans que je craigne la perdre. Mais ça n'est pas le but...

On dirait que pour toi, Milot, le "juste milieu" est un but à atteindre, une sorte de perfection. Cela a en effet quelque chose d'obsessionnel, et je comprends que tu aies laissé tombé cette notion.

Pour moi, c'est seulement avoir identifié les extrêmes, et chercher à ne tomber ni dans l'un, ni dans l'autre.

On dirait que pour toi, Milot, le "juste milieu" est un but à atteindre, une sorte de perfection. Cela a en effet quelque chose d'obsessionnel, et je comprends que tu aies laissé tombé cette notion.

naitsirhc a écrit:Les pensées sont, comme les wagons du train qui traverse la campagne. Méditer,est"être"comme la vache qui regarde passer le train.Si la vache s'accroche à un wagon, elle se retrouve dans le train

Madenn a écrit:Je suis ravie que ma question ait provoqué un tel débat ! J'aime beaucoup la comparaison avec la vache qui regarde les trains passer : c'est très parlant !
Si l'un ou l'autre a des conseils pour apprendre à devenir cette vache observatrice, je serai très heureuse de les lire !