Peut-on reformuler les théories Bouddhistes à la lumière des théories scientifiques modernes ?

bulleOcean a écrit:En faisant une recherche avec Josshu et Mu
Le premier item sorti par lla recherche google est la longue réponse de Kosen à cette question .

JE crois bien que c'est  sa plus longue réponse de tous ses mondos lol
En fait c'est un copier coller  d'un kusen.
Si cela vous intéresse:

http://www.zen-deshimaru.com/fr/mondo/quest-ce-que-mu

Je me permets d'avoir l'opinion suivante : Cette réponse de Kosen est vraiment excellente et j'en conseille la lecture grace au lien de bulleOcéan.

Au sujet du texte je crois bien me rappeler qu'on le trouve dans le Shõbõgenzõ : "Busshõ" (vers la fin )
http://www.portedumoinezen.com/page5.html

esprit du débutant a écrit:
PS; Dans ce célèbre Koan, quand Joshu répond est-ce qu'il aboie? WU! ( je demande çà sérieusement )

esprit du débutant a écrit:Dans ce célèbre Koan, quand Joshu répond est-ce qu'il aboie? WU!

lausm a écrit:Pour repondre à la sérieuse question, oui, il faut imaginer qu'en chinois, Joshu a vraiment répondu «wu» a cette question. L'on entre alors dans l'esprit de la lettre, mais en chinois. Car le Mu japonais se dit Wu en chinois. Donc le sens du mot exprime la vacuité, mais a le son d'un aboiement. C'est cela, pour moi, enseigner avec tout son être, en relation avec son environnement, dépassant l'intellect sans le rejeter, et aussi avec un vrai humour. Ça fait vingt ans que je connais cette histoire, mais j'ai compris tout ça cette année.

C'est une interprétation, amusante mais invérifiable.  

Zhàozhōu Cōngshěn (Chinois: 趙州從諗; Wade-Giles: Chao-chou Ts'ung-shen; Japonais: Jōshū Jūshin) (778–897).
Souvent les "AZI" écrivent Josshu avec deux "s" je crois que c'est pour bien prononcer chou, mais normalement c'est Jōshū avec un seul s comme l'a écrit lausm.

Par contre cette histoire date de 1200 ans et bien malin serait celui qui pourrait dire si Chao-chou a dit Wu très fort ou doucement. Je pense qu'il a seulement dit Wu comme on écarte une mouche avec le hossu. Je crois que la question l'a un peu agacé mais je ne crois pas du tout qu'il ait essayé d'aboyer comme un chien avec ce Wu. D'ailleurs demandez à un chinois de vous dire Wu et vous verrez qu'il est plutôt difficile d'aboyer avec ce genre de son.  

Chao-chou, si je devais l'imaginer, je le verrais comme un personnage très calme, très paisible et détendu qui nous laisse cette très belle réplique : "Tu as fini de manger ? Alors va laver ton bol. "

lausm a écrit:(...) L'on entre alors dans l'esprit de la lettre, mais en chinois(...) dépassant l'intellect sans le rejeter (...)

These kanji have the following meanings in prefix form which can help shape the meaning of the terms they are modifying:

非ひ　Means opposite* (as in: reverses the meaning of the word).

無む　Means absence (as in: it was never there).

未み　Means incomplete in the sense of not having achieved (as in: we have not yet reached it).

不ふ　Means incomplete in the sense of not yet having reached capacity (as in: the glass is half empty).

*Note that the kanji 非 actually originally means "error", but that has negative connotations that don't necessarily apply when it's used as a prefix. "Opposite" is a better guide.

lausm a écrit:En fait, c'est écrit: reverses the meaning of the world. Faut voir reverse en anglais, et l'on saura utiliser Hi.

reverses the meaning of the world ???  
reverses the meaning of the word, I presume. 

Mais tout cela permet-il de reformuler les théories bouddhistes à la lumière des théories scientifiques modernes ?
That's the question...