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Salut Lausm,
Merci pour ce texte.
Merci pour ce texte.
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Kaïkan
Yudo, maître zen
bulleOcéan
AncestraL
8 participants
C'est quand qu'on est prêt ?
Frantzus-Magnus- Débutant
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bulleOcéan- petit fleuron
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Il reste que au delà de tous ces discours légitimes sur les structures ou non, quelque soit la façon d'aider, on ne doit jamais attendre la permission d'un structure, d'une personne pour aider les autres , tout comme qu'on ne demande pas la permission à un ami pour en aider un autre.
Dernière édition par bulleOcean le Dim 8 Nov 2015 - 16:36, édité 1 fois
Kaïkan- Admin
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Frantzus-Magnus a écrit:Salut Lausm,
Merci pour ce texte.
Idem.
Ça c'est c'est du texte !
Celui qui n'est pas d'accord il ne lui reste plus qu'à développer une contre-argumentation solidement étayée ...
bulleOcéan- petit fleuron
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Humeur : Amour
Date d'inscription : 15/12/2012
Kaïkan a écrit:Frantzus-Magnus a écrit:Salut Lausm,
Merci pour ce texte.
Idem.
Ça c'est c'est du texte !
Celui qui n'est pas d'accord il ne lui reste plus qu'à développer une contre-argumentation solidement étayée ...
Faut se lever de bonne heure pour partir un contre argumentaire lol
Yudo, maître zen- Admin
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Quelqu'un que je connais et qui a connu TD, dit que, tout simplement, des mecs qui avaient à peine commencé la pratique, se sont institués maîtres sans avoir fait le travail sur eux-même qui aurait été nécessaire.
Il mentionnait aussi le fait que TD s'amusait à les monter les uns contre les autres.
Cela n'aura pas aidé...
Il mentionnait aussi le fait que TD s'amusait à les monter les uns contre les autres.
Cela n'aura pas aidé...
bulleOcéan- petit fleuron
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Emploi/loisirs : zazen
Humeur : Amour
Date d'inscription : 15/12/2012
En passant , dans la lignée du post qui porte sur l'ordination de moine, quelqu'un m'a dit qu'il y avait un texte "Action de grâce" que récite les moines lors de l'ordination, du moins dans certains sanghas soto en Europe, quelqu'un peut mettre ici ce texte, s.v.p ?
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Kaïkan- Admin
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Emploi/loisirs : Moine zen enseignant, disciple de T. Deshimaru depuis -1978 -
Humeur : insaisissable
Date d'inscription : 19/11/2009
Il faudra demander le texte japonais à Yudo.
J'ai un texte traduit "sous toute réserve" :
(Ce texte "d'action de grâce" est récité avant que le maître ne coupe une mèche de cheveux du futur moine et qu'on lui remette son kolomo et le kesa.)
Hommes et femmes de bien!
La source originelle de notre esprit est tranquille, et l'océan du Dharma est de plus en plus profond...infini.
Aussi, ceux qui doutent de ceci devront certainement sombrer pour l'éternité, et ceux qui s'éveillent à cette vérité obtiendront vraiment le satori.
La vraie liberté sur la Voie de l’Éveil existe dans le fait de recevoir l'ordination de moine.
C'est exactement la même cérémonie que celle expérimentée par tous les Bouddhas.
Elle est le vrai symbole de l'obtention du satori immédiat.
Cela est certain; aussi ne devez-vous pas en douter.
Devenir moine est la meilleure et la plus haute méthode pour unifier le corps et l'esprit avec la Voie; car couper vos cheveux signifie couper la racine de vos désirs.
Si vous coupez la racine de vos désirs, votre vrai visage peut être trouvé.
Changer de vêtements signifie se retirer du monde des souillures.
Si vous vous retirez du monde des souillures, vous pouvez certainement obtenir la vraie liberté.
C'est pourquoi, parmi tous les Bouddhas, aucun n'a réalisé la Voie en menant une vie de famille, et parmi les maîtres de la transmission, pas un seul n'a manqué de prendre la forme d'un moine.
Parmi tous les mérites, devenir un vrai moine est le plus haut. Par exemple, il est dit dans un sutra que bâtir une pagode aux sept trésors plus élevée que les trente trois paradis est bien sûr un bon mérite, mais cela ne dépasse pas le centième du mérite de devenir moine.
Ce mérite ne peut être évalué ni comparé car une pagode précieuse peut être détruite et réduite en miettes. Sa forme ne peut durer éternellement mais le mérite d'être moine se répand et augmente jusqu'à produire le fruit du Bouddha, et ce mérite ne peut être perdu même pendant une éternité.
Aussi, même si vous n'abandonnez pas votre corps lui-même, vous pouvez immédiatement aller au delà de la dimension des gens ordinaires. Mais même si vous ne pouvez pas obtenir le satori, vous devenez un vrai et complet enfant du Bouddha.
Vous pourrez devenir la personne la plus élevée et la plus respectée de toute l'humanité. A partir de votre vie de transmigration, dans les six mauvais chemins, vous pourrez expérimenter une vie éminente.
Veuillez considérer que maintenant vous pouvez immédiatement changer votre corps et votre esprit qui est en mutation, et naître immédiatement dans la terre de Bouddha qui est éternelle, ne disparaît jamais et est au-delà de la naissance et de la mort.
PS : http://www.zen-occidental.net/causeries/ordination.html
bulleOcéan- petit fleuron
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Localisation : Demeurer nulle part
Emploi/loisirs : zazen
Humeur : Amour
Date d'inscription : 15/12/2012
Merci Kaïkan
Ceux(celles) qui sont moines ou nones ici, l'avez vous eu ce texte lors de votre ordination ?
Dans ce passage , la famille c'est au figuré ou c'est un reste de l'époque où le moine s'enfermait dans un temple ?
bulleOcean
Ceux(celles) qui sont moines ou nones ici, l'avez vous eu ce texte lors de votre ordination ?
Dans ce passage , la famille c'est au figuré ou c'est un reste de l'époque où le moine s'enfermait dans un temple ?
C'est pourquoi, parmi tous les Bouddhas, aucun n'a réalisé la Voie en menant une vie de famille, et parmi les maîtres de la transmission, pas un seul n'a manqué de prendre la forme d'un moine.
bulleOcean
zanshin- Modératrice
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Emploi/loisirs : retraitée du corps médical (ordonnée nonne zen en 1984)
Humeur : attentive
Date d'inscription : 01/06/2013
Bonjour,bulleOcean a écrit:Ceux(celles) qui sont moines ou nones ici, l'avez vous eu ce texte lors de votre ordination ?
Oui ce texte est lu à haute voix au moment des ordinations. Chaque personne faisant l'ordination l'entend car il est lu par le maître ou son assistant.
Invité- Invité
Genèse 41: Quand Joseph sort de prison, avant d'aller expliquer le rêve du pharaon sur les 7 vaches et les 7 épis de blé, Joseph s'était aussi "rasé et avait changé de vêtements":Si vous coupez la racine de vos désirs, votre vrai visage peut être trouvé.
Changer de vêtements signifie se retirer du monde des souillures.
Genèse 41.14
Pharaon fit appeler Joseph. On le fit sortir en hâte de prison. Il se rasa, changea de vêtements, et se rendit vers Pharaon.