Hommage au Bouddha

Bonsoir,

Je ne savais pas vraiment où mettre ce sujet, je l'ai donc placé dans ce sous forum car après tout, on pourrait considérer que rendre hommage au Bouddha soit d'une certaine façon une pratique, pratique de la reconnaissance en quelque sorte pour le don du Dharma.

Mon hommage tient en ces lignes :

Je veux juste dire que plus j'avance dans la pratique, plus je peux éprouver à quel point les enseignements du Bouddha sont justes, utiles et bons.

Le Bouddha parle d'éprouver par soi-même la valeur de ses enseignements et en effet, quelque part, c'est comme s'il advenait que le carrefour où adviendrait la connaissance de soi, avait été le lieu de rendez-vous entre le chemin qu'aurait emprunté le Bouddha pour venir à notre rencontre et par celui que nous aurions suivit de notre côté pour aller à la sienne. D'une certaine façon c'est à ce carrefour qu'on pourrait entendre une parfaite résonance entre les enseignements et notre propre expérience.  

Ainsi, cette reconnaissance que j'éprouve me stimule quant à approfondir ma connaissance du Dharma, car à présent, j'ai l'inébranlable conviction de son bien fondé, ce qui me conforte dans la volonté de les partager avec quiconque aurait le désir de tendre l'oreille à ce sujet.

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Dans le cadre de ce thème, il est bien entendu possible à chacun de rendre son propre hommage s'il le souhaite, mais peut-être que certains maîtres célèbres se sont également à leur manière adonnés à cette pratique, et il serait intéressant de les entendre je pense. Je n'en n'ai pas encore trouvé sur le net, mais je vais encore chercher. Peut-être que certains d'entre nous ont déja connaissance d'un tel fait ?

Pour finir, peut-être finalement que la pratique de zazen par les milliers de pratiquants pourrait déjà en quelque sorte être considérée comme une forme d'hommage...Qui sait ?

C'est pourquoi il me paraît qu'une pratique dévotionnelle pour ceux qui n'arrivent pas à se mettre à zazen est un pis aller acceptable.

Pour ma part, je pratique assidûment les prosternations précisément à cause de cette valeur des enseignements.

Il y’a quelque temps, un ami m’a demandé pourquoi je faisais zazen. Comme je ne savais pas vraiment quoi lui répondre, j’ai simplement dit que je ne le savais pas mais que je pratiquais quand-même. Comme on s’en doute, cette réponse ne lui a pas convenu et il m’a dit qu’il y’avait nécessairement une raison pour pratiquer. Je me suis rendu alors compte de l’effort immense que me demandait le fait de devoir satisfaire sa question, ce que je me suis permis d’ailleurs aussitôt de lui confier. Bien que je ne sache pas ce qui a motivé sa réaction, il s’avère qu’il a cru bon de ne pas insister et notre discussion en est restée là.