Brad Warner: "Je veux un milkshake"

Je pense que cette sensation de manque est une erreur d'appréciation.
C'est Kurt Gödel qui avait formulé le théorème qui porte son nom et qui dit:
„Jedes hinreichend mächtige, rekursiv aufzählbare formale System ist entweder widersprüchlich oder unvollständig.“
Autrement dit, "Toutes les formulations axiomatiques consistantes de la théorie des nombres incluent des propositions indécidables".
Ce théorème est dit "d'incomplétude" parce qu'il (pour simplifier) dit qu'un système sans manque est un système qui ne peut pas fonctionner ou de façon très limitée. C'est comme dans le jeu de taquet, où il y a une case qui manque et qui permet de bouger les autres. Si le système était complet, on ne pourrait rien bouger.
Le manque, le vide, l'espace est ce qui nous permet d'agir, de bouger, de vivre. Il nous faut donc apprendre à le voir de cette manière, parce que tant que nous le verrons comme un manque, qu'il faudrait remplir, nous allons nous fourvoyer.
La langue est un système formel, et elle rend possible de formuler des propositions indécidables.
La vie est un système formel et elle rend possible de formuler des propositions indécidables.

(Je vois bien que la phrase en français, extraite de "Gödel Escher Bach" de Hofstadter ne traduit pas exactement la phrase allemande. Je laisse à Zanshin, si elle le juge utile, de faire cette traduction).

La traduction la plus claire pour cette phrase est selon moi :

Chaque système "formel", suffisamment puissant et récursivement énumérable est contradictoire ou incomplet.

Le manque, ce serait donc ce qui produit le mouvement. Le mouvement c'est en quelque sorte ce qui définit la vie.
Un ami me disait à ce propos que selon lui, ce que les Hommes cherchent continuellement, c'est la mort, c'est à dire l'arrêt de ce mouvement.
D'ailleurs Dukkha est également définit par -impermanence-.

Il y-a vraiment un mot pour tout...c'est excellent. lol

La récursivité la plus fameuse dans le zen si j'ai bien compris, c'est :

"Regarder passer les pensées comme les nuages dans le ciel."

Merci Kaikan pour le lien sur l'article proposé dans le message 23, c'était vraiment intéressant.
Très parlant l'exemple de Yudo avec le jeu de taquet.
Et ce jeu de taquet c'est moi qui le construit. C'est clairement récursif; c'est moi qui construit moi.
Dans le sens où ces petits carrés du jeu c'est moi qui vais les chercher pour en faire du mien, du même, de l'identique,du moi. Et si sentiment d'incomplétude il y a, c'est que la réalité nous propose là devant nos yeux quelque chose de particulier qui n'est pas de l'ordre du décidable, que l'on ne peut réduire découper et intégrer comme mien, même, moi. Et bien sur ce n'est pas par l'accumulation de petits carrés que ce trou se comble. D'ailleurs ce trou ne se comble pas. C'est pourquoi ce sentiment d’incomplétude me semble être davantage une chance que quelque chose à éliminer, parce qu'il me signale qu'il y a autre chose que moi, moi, moi.

Dhammapada
XII
Attavaggo dvâdasamo [versets sur le moi]

Attânañ ce pîyam jaññâ, rakkheyya nam surakkhitam
Tinnam aññataram yâmam patijaggeyya pandito.

Si l'on sait que le moi est cher (à soi-même), l'on doit bien protéger le moi.
Pendant chacune des trois veilles, le sage (pandito) doit rester vigilant.