Les petits trucs simples et chouettes pendant zazen

Pourquoi un dissident ? C'est qui ?

Il y a des choses intéressantes dans ses dires, non ?

Sinon, toujours est-il que le chant de la pie n'a rien à voir avec le chant de la mobylette débridée.

Frédérique a écrit:Pourquoi un dissident ? C'est qui ?

Il y a des choses intéressantes dans ses dires, non ?

Sinon, toujours est-il que le chant de la pie n'a rien à voir avec le chant de la mobylette débridée.

Je parlais de Suzuki. Evidemment, qu'il y a des choses intéressantes dans ses dires, et bien plus qu'à l'AZI. Mais quelqu'un qui serait de sa lignée ne serait pas reconnu par l'AZI car seul ceux qui se réclament de Deshimaru pratiquent le vrai Zen (sembl-t-il...)
Je suis un peu remonté parce que les deshimaristes d'une certaine ville du sud-ouest de la France viennent de nous montrer à quel point ils sont sectaires (et lâches).

mais c hors sujet, je sais... et je m'en excuse.

Ah d'accord, merci, c'est moins confus dans mon esprit  
Est-ce la Voie de Bouddha ?

Bonjour,

maintenant qu'on a changé de maison, cet été je faisais zazen devant la porte-fenêtre ouverte qui donne sur le jardin et je trouvais aussi super bien de le faire avec les oiseaux du matin qui chantent.
Il m'est arrivé un petit truc rigolo aussi cet été avec mon chat, c'était un soir et cette porte-fenêtre était fermée parce qu'il y avait du vent, mais le chat était sur ses deux pattes arrières appuyé à la fenêtre pour regarder dehors, donc je voyais le chat en faisant zazen et soudain il y a eu un gros coup de tonnerre qui a fait trembler toute la maison, le chat s'est tourné vers moi en me regardant avec un air interrogatif comme si c'était ma faute ce grand bruit qui avait fait tout trembler. A noter que d'habitude, j'ai peur du tonnerre, mais là, même pas un petit sursaut, l'orage n'avait pas perturbé zazen, mais le regard de mon chat m'a fait penser: "Wouha! mon chat croit que je suis un Bouddha"  alors j'ai dû arrêter zazen parce que j'avais envie de rire.

Pour développer "est-ce la Voie de Bouddha?" :

Les interprétations, les discours...
Des branches aux multiples ramifications se sont formées autour d'un tronc commun.
Des racines aux multiples ramifications sont la source de ce tronc.
La voie du milieu, c'est l'unicité.
L'unicité c'est le tronc.

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Certains disent que zazen, est comme un arbre mort...
dans ce cas, les racines, les branches, le tronc!....c'est plus si important!

lausm a écrit:Certains disent que zazen, est comme un arbre mort...
dans ce cas, les racines, les branches, le tronc!....c'est plus si important!

Si certains le disent, c'est qu'ils le ressentent ainsi.
Je ne suis pas bûcheron, mais un arbre mort n'est plus un arbre, c'est du bois.
Alors si certains ressentent zazen comme une bûche, pourquoi pas.

Lausm, je suis une bûche

Un cheminot polonais disait un jour (en rapport avec les énarques et assimilés qui pensent autrement, ou ne pensent pas...) qu’un réseau ferroviaire est comme un arbre. Si on se met à couper les branches et les racines, au prétexte qu’elles ne rapportent rien, il arrive un moment où il n’y a plus que le tronc, et alors, il meurt.

Bon, allons faire zazen alors .

Oui, et continuons également sur ce principe, à vivifier par nos réflexions notre désir de le pratiquer.