Sensations et dukkha

En fait, très bêtement, je cite très souvent l'anecdote du Bouddha qui, en marchant (nu-pieds) s'est blessé au pied sur un silex coupant. Quiconque s'est blessé au pied sait de quoi il s'agit!

Il dit: "Ecoutez, on va pas tortiller du cul, ça fait mal! Mais si, en plus d'avoir à endurer la douleur que j'ai, je passais mon temps à me lamenter de ce que ça fait mal, j'aurais mal deux fois!" (J'avoue, j'ai un peu "fleuri" le langage...).

Comme le mentionne lausm, " vouloir arrèter de souffrir peut vraiment faire de la vie un enfer!". Ce qui doit partir, c'est l'attachement. Une sensation agréable se produit, ok, c'est bon. Quand elle est terminée, c'est fini, on n'en parle plus. Une sensation désagréable se produit, ok, c'est bon. Quand elle est terminée, c'est fini, on n'en parle plus.

Pas facile comme programme, mais ça marche, je peux en témoigner, même si je n'y arrive pas à 100%.

Ok, d'où l'intérêt de pratiquer zazen, qui permet de laisser passer les sensations, tout en les observant, tout en les oubliant... Bon, est ce que je commence à comprendre quelque chose à zazen ou pas ? J'espère que non, ahah ! Je me rends compte que je commence seulement, en fait, à découvrir comment laisser les choses se faire en zazen. Et vu qu'avant, je ne me rendais pas compte de certaines choses que je faisais sans le vouloir, je suppose que c'est exactement pareil maintenant, ahah.

Yudo, maître zen a écrit:

Comme le mentionne lausm, " vouloir arrèter de souffrir peut vraiment faire de la vie un enfer!". Ce qui doit partir, c'est l'attachement. Une sensation agréable se produit, ok, c'est bon. Quand elle est terminée, c'est fini, on n'en parle plus. Une sensation désagréable se produit, ok, c'est bon. Quand elle est terminée, c'est fini, on n'en parle plus.

Pas facile comme programme, mais ça marche, je peux en témoigner, même si je n'y arrive pas à 100%.

Au point de vue concret par rapport aux sensations c'est effectivement cela la pratique . C'est la même pratique par rapport à ce tout qui nous arrive .