Qu'y-a-t-il après la mort ?

Frédérique a écrit:
J'ai longtemps cru en la réincarnation, moi dans un autre corps, moi hier, moi demain, mais au final, pourquoi en serait-il ainsi ?
Le moi d'il y a un instant n'est déjà plus

Wiki a écrit:Dans le bouddhisme tibétain, on appelle tülkou ou tulkou une personnalité religieuse (lama en général) reconnue comme réincarnation d'un maître ou d'un lama disparu. Cette tradition a débuté au XIIe siècle dans la branche karmakagyu de l'école kagyupa avec la lignée des karmapa (Düsum Khyenpa *1110-1193* étant considéré comme le premier karmapa). Les lignées des dalaï-lamas et des panchen-lamas sont des lignées de tulkous de l'école gelugpa.

Zenoob a écrit:Il y a un bouquin super intéressant à ce sujet, c'est "Confessions d'un bouddhiste athéiste" par Stephen Batchelor.

Il raconte son histoire : il quitte le bouddhisme tibétain (Geluk) pour le zen justement à cause de ces questions là. Il se rend compte que la position du bouddhisme traditionnel tibétain est en fait dualiste, puisqu'elle repose sur des vies futures et donc sur un esprit détaché du corps, ce qui lui paraît illogique et infondé - surtout que, contrairement à ce qu'enseigne le Bouddha, les maîtres tibétains considèrent comme immoral et comme une vue fausse de remettre en cause ces postulats sur la réincarnation... Il raconte toute la crise qu'il vit avec ces questionnements, c'est passionnant et ça permet d'éclaircir certaines choses pour nous mêmes.

Petite parenthèse hors sujet malgré le nom "Batchelor" (c'est pas le même , j'apprends que la dernière éruption du Mont Fuji était en 1707 et il parait que c'était un 16 décembre !
Concernant l'origine du nom, je pencherais plutôt pour "feu", mais j'ai aussi été impressionnée par celui qui a dit "glycine"...
L'origine du nom Fuji reste incertaine.
Une étymologie populaire récente affirme qu'il provient de 不二 (négation + chiffre 2), signifiant « sans égal ».
Une autre affirme qu'il provient de 不尽 (négation + « échappement »), signifiant « sans fin ».
Un enseignant classique japonais de la période Edo, Hirata Atsutane, explique quant à lui que le nom est dérivé d'un mot ayant pour sens « une montagne s'élevant avec la forme de l'épi d'un plant de riz ».
Un missionnaire britannique, John Batchelor (1854-1944) émet l'hypothèse que le nom provient du mot aïnou pour « feu » (fuchi) de la déesse Kamui Fuchi mais il est contredit par le linguiste japonais Kyōsuke Kindaichi (1882-1971) sur la base des développements phonétiques.
Aussi, huchi signifie « vieille femme » et ape « feu », ape huci kamuy étant la déesse du feu.
Des recherches sur la distribution des noms de localités incluant fuji suggère que l'origine du nom est yamato plutôt qu'aïnu.
Enfin, un toponymiste japonais, Kanji Kagami, explique que le nom a la même racine que « glycine » (fuji) et « arc-en-ciel » (variante de niji) et provient de ses « longues pentes bien formées ».
Un texte du Taketori monogatari dit que le nom vient d'« immortel » 不死 (fushi?) et de l'image d'abondants 富 (fu?) soldats 士 (shi?) grimpant les versants de la montagne.

Lumpinee a écrit:Dans sa vie précédente, Jésus était Zoroastre.

fonzie a écrit:heu! mes messages sont à leur place, je ne me suis pas trompée, mais si vous voulez intervertir, c'est pas grave, celui pour qui ils n'ont pas de sens ça ne changera pas grand chose et sinon ils peuvent très bien prendre du sens à une autre place dans la lecture.  

Pas de soucis c'est destiné à Lumpinee c'est donc à lui de comprendre.

(sécheresse et humidité c'était dans "alchimie et sagesse" donc "la lune est huMIDIté" je croyais que c'était judicieux dans ce sujet plus que dans "qu'y a-t-il après la mort".  
Bon c'était un point de vue personnel. Si tout est placé comme il faut et que tout le monde s'y retrouve, alors tout est pour le mieux (sauf selon ma compréhension personnelle mais c'est pas grave  ).

fonzie a écrit:lol, "huMIDIté", c'était un clin d'œil à Fred qui a parlé de Zarathoustra:
https://zen-et-nous.1fr1.net/t141-le-soleil-de-midi-ne-fait-pas-d-ombre#33668
que j'ai mis là en lien avec Lumpinee qu'a parlé de Zoroastre.
ça me semblait clair  

Oui je l'avais vu cette citation de Fred mais comme c'était dans un autre sujet et qu'il n'y avait pas de référence on peut se poser des questions...
On ne lit pas dans le cerveau des autres comme dans un livre . Faut nous aider à comprendre un tantinet.

gigi a écrit:Il n'y a aucun remède contre la naissance et la mort,

si ce n'est de profiter de la période qui les sépare.  

G. Santanaya

avec metta
gigi

Frédérique a écrit:"Qu'y a-t-il après la mort ?"----------> Qu'y a-t-il avant la naissance ?