l'usage de la critique interforums en tant que pratique du dharma : mon scepticisme

Yudo, maître zen a écrit:Sans compter qu'il y a des différences d'appréciation sur les kôans, selon les écoles. Dans la lignée des maîtres Dôgen et Sawaki, il existe une interprétation très simple qui fait se hérisser certains qui leur donnent une signification assez mystique, qui peut vite devenir fumeuse. Donc...

Kaïkan a écrit:(...)
C'est parfaitement exact... T'as un chrono ou quoi ?...

Yudo, maître zen a écrit:... L'exigence de pureté est probablement un des dangers les plus périlleux qui se glissent sur la voie de la sagesse. C'est l'exigence de pureté qui, incarnée par Robespierre et St-Just a entraîné la Terreur et, partant, l'échec de la Révolution (...)

Mu! a écrit:

Je voudrais vraiment aidez c'est personne à trouvé en eux un semblent de solution avec des mots à eux.
je le prend comme un défi car le résultat pourrais être iintérrèssent pour la suite de mon entourage et peut-être trouver un filon pour vivre encore plus pleinement avec mon état d'esprit.
Toujours dans un but unique d'agir pour le bien de tout les êtres!

Kaïkan a écrit:Un jour j'ai copié-coller un texte de taïkan Jyoji sur les koan. Il a répondu que celui qui a écrit ce texte prouve qu'il ne comprend rien au zen et que c'est un imbécile.

Lorsque je lui ai dévoilé que ce texte était de taïkan Jyoji (son propre maître rinzaï), il a demandé sa désinscription

kay a écrit:Bonjour,

ça peut arriver à tout le monde de se tromper, d'être piégé. Tout ça manque aussi d'un ti chouya d'humour, et de sérénité. Le maître s'en est-il froissé ?

"Qui n'a pas d'humour n'est pas spirituel. La spiritualité n'est pas la sériosité."
Stan Kurlan

lausm a écrit:Bonjour tout le monde.
(....)

Bonjour lausm et tout le monde,

Le mot de Kaïkan :

Des critiques et des pointes inter-forum entre nangpa et zen et nous j'en ai vu des dizaines. Elles ont été toujours relativement courtoises et ont permis à des bannis de pouvoir dire ce qu'ils avaient sur le cœur. Au sujet de l'attaque en règle contre Kaïkan, je ne t'ai jamais demandé lausm, de prendre ma défense ni de te poser en maître d'un jeu nouveau de règlements de comptes sur zen et nous.

Tu as choisi de relancer et bien sûr tu alimentes le feu : est-ce que tu en doutais?
Venir dire au gens maintenant : ne faites pas ceci, ne faites pas cela, ne citez pas de nom, ne soyez pas comme eux... Ce serait exact si tu avais laissé passer. Tu as choisi l'intervention il y a donc des conséquences et tu n'as d'ordre à donner à personne.
Le feu est alimenté contemple l'incendie...

Personnellement les critiques de zendo alias antodume ne me font ni chaud ni froid.
La section zen de nangpa est limitée à la vision du couple flocon-zendo et toute critique étant impossible sous peine d'être traité de malade, d'hérétique, ou de New-age, cette section est seulement ridiculement cloisonnée, étriquée.
Il n'y a pas de quoi en faire un fromage (corse... )
Le zen-vendetta de Doumé sur VB est un peu brutal c'est vrai... Mais il n'attaque que Kaïkan. C'est Yamantaka qui dénigre nangpa, ses admins et modos (ce qui m'a étonné car Doumé est modo sur nangpa).

Oui c'est vrai parfois je me sens un peu agacé par l'insistance de Doumé à me donner une trop grande importance.
Je ne suis qu'un moine sôtô après tout...

Ce qui me plait en Doumé c'est son opiniâtreté à persister dans l'erreur contre vents et marées. Je trouve cela comique et en même temps touchant. Il doit m'aimer un peu pour tant me haïr. Il n'y a jamais pensé, mais je le fascine pour je ne sais quelle raison.
Il ferait mieux de se concentrer sur son duo avec flocon en ouvrant davantage la porte aux contradicteurs sans jeter l'anathème...
Un peu de souplesse, moins de dogmatisme, lâcher arrogance et hypocrisie, ouvrir les mains et le cœur...

Nangpa et les internautes en seraient bénéficiaires et tout le monde pourrait enfin respirer à l'aise.
Pour moi, je me fou complétement des critiques comme des louanges...
Alors ne gâchez pas l'instant présent..

Bon zazen

lausm a écrit: Oui, tu es concerné en tant qu'objet de cette situation.

Yudo, maître zen a écrit:Il manque vraiment le son ici (mais ce serait ennuyeux pour Sylvie...)

Pour revenir à Dumé, je pense que, comme pour Yamantaka/Mokta, il vaut mieux laisser tomber. Ce genre de personnages est tellement barré qu'il faudrait un Airbus A 380 pour les ramener. C'est dommage, mais on ne peut pas aider les gens malgré eux. Dans le cas de Dumé, qui se pose comme enseignant, c'est un peu plus gênant, mais il n'est pas le seul à représenter un danger pour les naïfs, et sans les connaître, on ne peut pas non plus aider ces derniers.

Yudo, maître zen a écrit: Dans le cas de Dumé, qui se pose comme enseignant, c'est un peu plus gênant, mais il n'est pas le seul à représenter un danger pour les naïfs.

tangolinos a écrit:

Yudo, maître zen a écrit: Dans le cas de Dumé, qui se pose comme enseignant, c'est un peu plus gênant, mais il n'est pas le seul à représenter un danger pour les naïfs.

Il ne faut pas dire du mal de Dumé... Dumé est un grand Maître, un véritable exterminateur de la naïveté.
Son habile stratégie consiste à nous faire croire en sa fiabilité, et, c'est lorsqu'on réalise de son imposture, que notre naïveté a disparu.

Yudo, maître zen a écrit:Il manque vraiment le son ici (mais ce serait ennuyeux pour Sylvie...)